Dans Le New York Times, la légende du tennis Billie Jean King rend hommage à la légende du tennis Serena Williams. De mon vivant, le sport féminin a explosé, tant par le nombre de femmes et de jeunes filles engagées dans des sports de compétition que par la qualité du jeu. Cela n’a pas semblé remarquable la semaine dernière lorsque le match aux heures de grande écoute dans le plus grand stade de l’US Open a présenté un match féminin. Williams a été la force dominante du tennis féminin et elle mérite toutes les distinctions qui lui sont décernées alors qu’elle se retire du sport.
De Channel News Asie, un rapport sur les syndicats mafieux internationaux qui font de la contrebande d’concombres de mer, épuisant les pêcheries de ces animaux marins les plus précieux. Les concombres de mer sont essentiels à la croissance des coraux et le processus de recyclage des nutriments dans les océans en dépend. Mais le crime organisé peut gagner autant en les vendant qu’en vendant des méthamphétamines.
À Le New Yorker, l’écrivain Masha Gessen considère la vie et l’héritage de Mikhaïl Gorbatchev. « C’était la quintessence de la vie d’un apparatchik », écrit-elle. Je me souviens bien quand le coup d’État contre lui a cherché à restaurer l’Union soviétique en août 1991, ouvrant des bouteilles de champagne lorsque le coup d’État a échoué, mais portant un toast à Boris Eltsine, pas à Gorbatchev. Comme l’écrit Gessen, « Gorbatchev a démissionné de son poste de chef d’un pays qui n’existait plus. »Quelles que soient ses limites, il avait une décence à son égard qui manque totalement au dirigeant actuel de la Russie.
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À Fortune, le journaliste Will Daniel considère que le plan du président Joe Biden d’annuler certains prêts étudiants pourrait avoir pour effet pervers d’inciter les collèges et les universités à facturer des frais de scolarité plus élevés. L’effet le plus immédiat de la décision de Biden est de donner aux républicains un bâton économique et culturel populiste avec lequel battre les démocrates. Cela n’a peut-être pas d’importance en novembre, mais c’est toujours une décision politique et profondément injuste de s’attendre à ce que les personnes non diplômées de l’université, qui gagnent moins parce qu’elles n’ont pas de diplôme d’études collégiales, déboursent de l’argent pour ceux qui sont allés à l’université.
D’autre part, à Journal de La Vie de l’Église Anthony Annett plaide de manière convaincante pour que l’allégement de la dette devienne une partie plus naturelle de notre vie économique et cite la Bible comme source. Il présente des arguments convaincants, mais je ne vois toujours pas pourquoi l’administration Biden n’aurait pas pu accorder une forme d’allégement de la dette aux millions d’Américains qui ne sont pas allés à l’université.
À Fox Nouvelles, Mgr Robert Barron, ayant été installé évêque diocésain en juillet, discute déjà de projets qui n’ont rien à voir avec la gouvernance du diocèse de Winona-Rochester, Minnesota. Il veut fonder un ordre de prêtres et institutionnaliser son ministère de la Parole sur le Feu. Pourquoi ne pas connaître le peuple de Dieu confié à ses soins? Barron est talentueux, certes, mais il ne semble pas se soucier de son travail quotidien.
Mexico — Sous une tente blanche dans la rue à l’extérieur de Notre-Dame des Anges un dimanche récent, Fr. Adrián Vázquez a conduit les paroissiens assis sur des bancs et des chaises en plastique à célébrer la messe de 10 heures, flanquée de tas de gravats du sanctuaire laissés par un tremblement de terre meurtrier il y a près de cinq ans.
À gauche se trouvait l’église encore brisée, avec de profondes fissures dans les murs, son dôme à moitié effondré soutenu par des échafaudages et une colonne penchée. Derrière le prêtre se trouvait une peinture à la cire de la Vierge Marie, une réplique de celle qui se trouvait sur le mur à l’intérieur du bâtiment et presque hors de vue des fidèles.
Mais l’excitation de Vázquez était si grande qu’elle ne pouvait même pas être cachée par son masque facial pandémique alors qu’il annonçait la bonne nouvelle: quelques semaines seulement avant l’anniversaire du Sept. 19, 2017, tremblement de terre, les travaux de restauration du temple catholique, qui abrite la précieuse Vierge considérée comme miraculeuse pour avoir survécu aux inondations et aux tremblements de terre, reprenaient enfin.
Il a exhorté les paroissiens à soutenir l’église au fur et à mesure que la restauration progressait, en disant: « L’attente n’est pas passive et le temple ne sera pas reconstruit seul ou seulement avec l’aide du gouvernement. Comment pouvons-nous tous aider? »
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Située dans le quartier résidentiel ouvrier de Guerrero et portant l’un des titres de Marie, Notre-Dame des Anges a une histoire datant de la fin du 16ème siècle.
En 1580, une peinture de l’Assomption de la Vierge est arrivée dans la région flottant sur les eaux de crue et a fini dans la boue sur la propriété d’un cacique indigène, ou chef, connu sous le nom d’Izayoque, selon un livre sur l’église écrit par le Père. José Berruecos il y a environ un siècle. L’œuvre d’art représente la croyance catholique selon laquelle Marie, mère de Jésus, est montée au ciel, corps et âme.
« Au milieu des inondations, avec tout le mal qu’elles ont causé », a écrit Berruecos, » sur ce fond d’obscurité et de désolation, l’image de Notre-Dame des Anges apparaît en pleine lumière comme un arc-en-ciel au milieu de la tempête. »
Izayoque a été tellement pris par l’image sur la toile gravement endommagée qu’il a fait construire une chapelle en l’honneur de la Vierge avec la peinture reproduite sur un mur d’adobe. Le sanctuaire actuel a été achevé quelque 200 ans plus tard, la Vierge ornant toujours l’oratoire.
Selon l’Institut National d’Anthropologie et d’Histoire, ou INAH, Notre-Dame des Anges est la deuxième église la plus importante de Mexico après la Basilique internationalement vénérée de Guadalupe, qui abrite sa propre sainte image de la Vierge et attire des millions de pèlerins chaque année.
Dans une interview, la voix de la paroissienne María González a craqué en se souvenant du dimanche de 2017 lorsque le dôme a cédé. Alors que son téléphone portable s’illuminait de messages texte sur l’effondrement, elle et d’autres voisins se sont précipités sur le site pour rencontrer le père. Cirilo Colín, qui à l’époque dirigeait la paroisse.
« Cela a fait un bruit énorme, comme une explosion », a déclaré González. « Quand nous avons vu le dôme, nous nous sommes tous mis à pleurer. … C’était un miracle que personne ne soit mort. »
L’église avait été endommagée cinq jours plus tôt par le tremblement de terre, qui avait tué environ 360 personnes, effondré des dizaines de bâtiments et laissé de nombreux autres endommagés et destinés à la démolition.
L’INAH, qui finance et réalise le projet de restauration, a commencé à travailler sur Notre-Dame des Anges en septembre 2019. La première phase consistait à stabiliser la structure avec des supports en acier pour éviter d’autres pertes et à recouvrir le dôme effondré pour empêcher l’eau de pluie d’entrer.
Cela s’est terminé en décembre 2020, et depuis lors, il y a eu une longue attente pour la phase deux, qui a débuté en août. 8. À ce stade, l’INAH se concentre sur la restauration d’une chambre derrière l’autel principal qui contient des artefacts religieux et historiques, dans le but de les protéger et de réhabiliter également un espace qui sera utilisé pour soutenir la restauration plus importante de la nef.
Antonio Mondragón, l’architecte principal du projet, a déclaré que la phase deux devrait se terminer en décembre.
Pour l’instant, l’image de la Vierge est cachée derrière un échafaudage, enfermée dans un cadre protecteur et recouverte de panneaux de verre et de bois qui s’ouvrent et se ferment comme un livre.
Seule une poignée de personnes peut voir la Vierge de près, et sporadiquement: parfois, ceux qui aident le prêtre dans les services et les tâches quotidiennes placent des fleurs devant elle, ou il laisse entrer quelques minutes de petits groupes pour regarder l’image et prier.
La Vierge renvoie leur regard avec une expression paisible, drapée d’un manteau bleu devant un fond doré, les mains jointes devant sa poitrine.
Compte tenu de la fragilité des murs d’adobe, elle ne peut pas être déplacée, ce qui signifie que son destin est lié à celui du bâtiment.
« Si nous perdons la paroisse », a déclaré Vázquez, » nous perdons la Vierge. »
Vázquez a été chargé de remplacer Colín à la fin de 2019 et chargé de diriger ce qu’il a appelé un « rétablissement complet » de la paroisse, à la fois physiquement et en tant que communauté spirituelle — depuis que le bâtiment a été endommagé, de nombreux paroissiens ont commencé à fréquenter d’autres églises.
Le prêtre de 38 ans exhorte constamment ses ouailles à inviter d’autres personnes à la congrégation, travaillant à améliorer sa présence sur les réseaux sociaux et à diffuser des services de masse en continu via un téléphone portable. Il a également dépensé une partie de ses propres économies pour payer les réparations du câblage électrique, les retouches des murs et d’autres détails.
Bien qu’il n’y ait toujours pas de date de fin fixe pour la restauration, Vázquez a déclaré que l’église montrait déjà des signes de renaissance: en août. 2, le jour de la fête de Notre-Dame des Anges, au moins 900 personnes ont emballé les célébrations dans la rue à l’extérieur.
Les paroissiens se lancent aussi.
Rosa María Ordoñez, 76 ans, qui a assisté pour la première fois dans son enfance avec sa grand-mère, vend des vêtements et d’autres biens donnés pour collecter des fonds pour l’église. D’autres paroissiens enseignent le catéchisme ou font des tâches ménagères comme le nettoyage.
María Elena Corona, 85 ans, aide également comme elle le peut. Récemment, elle a écrit et illustré des panneaux expliquant l’histoire de la Vierge pour les exposer à l’extérieur de l’église.
Corona, qui a mis les pieds pour la première fois dans le sanctuaire il y a un demi — siècle, a déménagé plusieurs fois depuis, mais s’est toujours retrouvée attirée par le retour-y compris en 1985, lorsqu’elle est revenue des États-Unis après un tremblement de terre encore plus dévastateur qui a tué des dizaines de milliers de personnes et a d’abord fissuré les murs de l’église. Elle s’installa dans un quartier voisin et reprit à assister à la messe à Notre-Dame des Anges.
La Vierge « ne me laisse pas partir », a-t-elle dit.
Alors que la récente messe de rue touchait à sa fin, Vázquez a demandé aux fidèles de tourner à leur gauche. Cela signifiait qu’ils faisaient face au perchoir de la Vierge à l’intérieur du temple brisé, même s’ils ne pouvaient pas voir son saint visage.
« Chantons, leur demanda le prêtre, pour la Vierge. »
Washington — En tant que pasteur de l’église Francis Xavier à Moundsville, en Virginie-Occidentale, le père. Ce Fils Nguyen a les oreilles à l’écoute des besoins du monde entier.
D’une mère enceinte avec de jeunes enfants-qui manque d’un berceau ou d’une poussette — aux menaces pour l’environnement — d’une usine de craquelins proposée de l’autre côté de la rivière Ohio — Nguyen croit qu’en tant que prêtre, il a la responsabilité de protéger toute vie contre les dommages.
« Pouvoir s’asseoir et écouter, c’est très important », a déclaré le natif du Vietnam à Catholic News Service.
Nguyen a déclaré qu’il saisissait toutes les occasions possibles pour sensibiliser ses paroissiens de la ville de West Virginia panhandle afin de relier les besoins des gens aux besoins de la terre.
On peut le trouver en train d’aborder le concept d’écologie intégrale tel qu’exprimé par le pape François dans son encyclique « Laudato Si’, sur les soins pour Notre Maison Commune. »De tels efforts sont importants, a-t-il déclaré, car les gens doivent réaliser que toute vie sur terre est connectée et que les humains sont appelés à protéger activement ce que Dieu a créé.
Pour ouvrir la Saison de la Création de cette année, Saint François Xavier a organisé un atelier Aug. 30 sur l’encyclique.
St Joseph Sr Theresa Metz et l’employée de la paroisse Sr Agatha Munyanyi, membre des Sœurs de l’Enfant Jésus, ont discuté du thème de cette année, « Écouter la Voix de la Création » dans la présentation paroissiale.
Nguyen fait partie des prêtres à travers le pays qui s’impliquent de multiples façons dans la promotion de l’encyclique et de la Saison œcuménique de la Création observée par les chrétiens du monde entier à partir de septembre. 1-Oct. 4, se terminant à la fête de Saint François.
Certains membres du clergé mènent des efforts dans les paroisses pour sensibiliser davantage au message du pape tandis que d’autres ont volontiers encouragé les efforts pratiques, éducatifs et basés sur les Écritures dirigés par les paroissiens.
Lonnie Ellis, directeur exécutif de In Solidarity, travaille avec le clergé et les chefs religieux catholiques qui cherchent à aller au-delà de la communauté ecclésiale pour partager Laudato Si’ thème. Il a initié des discussions sur l’enseignement social catholique sur l’environnement dans plusieurs États, dont l’Iowa, le Michigan, la Pennsylvanie et la Virginie-Occidentale.
« La voix morale catholique devrait faire partie de la formation du discours moral (du pays) », a-t-il déclaré. « Cela devrait faire partie de l’élaboration de la politique. Nous avons beaucoup d’idées à partager. »
Pour Fr. John Grace, pasteur de la paroisse de l’Immaculée Conception à Hampton, en Virginie, l’appel à protéger l’environnement est un exercice qui dure toute l’année et qui est enraciné dans les Écritures et l’enseignement social catholique de longue date. Il a travaillé au-delà des limites de la paroisse pour aider la communauté au sens large à comprendre l’importance des actions que toute communauté religieuse peut mener.
C’est du livre de Jacques, l’un des plus courts de la Bible, que la Grâce s’inspire particulièrement — la compréhension que la manifestation de la foi s’exprime dans « l’œuvre de nos êtres. »
Prendre soin d’une création est un devoir moral, a déclaré Grace à CNS. C’est un point qu’il souligne aux paroissiens, qui ont compris que leurs efforts aujourd’hui auront un impact durable sur la planète et ses habitants.
« Les choses environnementales sont importantes parce que c’est un don de Dieu. Donc, moralement, je suis responsable d’être un bon gardien du don », a-t-il déclaré. « Je n’ai pas créé l’univers. Je n’ai pas créé ma propre existence. Cela commence comme un cadeau pour moi. Donc, l’impératif moral est de savoir dans quelle mesure j’utilise le don. »
Une telle compréhension des Écritures a conduit la paroisse à installer plus de 400 panneaux solaires sur l’Église, les salles de classe, le presbytère et les bureaux administratifs à partir de 2019. C’est le première paroisse de Virginie à être 100% solaire.
Les paroissiens de l’Immaculée Conception ont également contribué des fonds à fournir 11 000 arbres à planter au Kenya grâce au Programme International de Plantation d’Arbres en Petits Groupes. En 2021, la paroisse a recueilli 17 000 $pour acheter des filtres à eau pour 250 familles de la nation Navajo en Arizona qui n’ont pas accès à l’eau potable ou à l’électricité.
« J’appelle cela des expériences au-delà de l’horizon. Ce que je veux dire, c’est que les panneaux solaires dureront 35 ans. Les arbres sont bons pour 50 ans et les filtres à eau sont à vie », a déclaré Grace. « Cela attire l’attention des personnes âgées parce que c’est en quelque sorte leur héritage. Nous quittons notre camping mieux que nous ne l’avons trouvé. »
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Dans une autre paroisse de l’Immaculée Conception, celle-ci à Durham, en Caroline du Nord, le Père franciscain. Jacek Orzechowski, pasteur, est guider les membres de l’église à travers les sept ans Plateforme d’Action Laudato Si’ , une initiative introduite par le Dicastère du Vatican pour le Développement Humain Intégral l’automne dernier.
L’objectif est d’aider la paroisse, dont 60% des membres parlent espagnol, à développer une « spiritualité écologique », a-t-il déclaré.
Le prêtre d’origine polonaise prêche régulièrement à la Messe sur le soin de la création et les thèmes écologiques trouvés dans les Écritures. Un comité paroissial distribue également des ressources et des prières liées aux soins écologiques.
« Pour moi, l’Évangile m’oblige à répondre au cri des pauvres, au cri de la terre », a déclaré Orzechowski. « La question de la justice climatique et la question de la crise de la biodiversité sont parmi les questions morales les plus urgentes et les plus importantes auxquelles nous sommes confrontés en tant qu’Église et humanité.
« Ce ne sont pas seulement des questions politiques, des questions économiques, mais elles sont profondément spirituelles », a-t-il ajouté. « Ils sont en quelque sorte le noyau de notre foi. »
Avant l’arrivée d’Orzechowski en 2020, les paroissiens étaient déjà le fer de lance d’initiatives vertes en réponse à l’encyclique papale. Le projet phare était l’installation de panneaux solaires qui fournissent environ 20% des besoins en électricité de l’église et de l’école paroissiale.
Ce ne sont pas toutes les paroisses et tous les pasteurs qui ont entrepris de telles entreprises à grande échelle en réponse à Laudato Si’.
À l’église de la Sainte Famille à Birmingham, en Alabama, le Père passioniste. Phil Paxton, pasteur, a adopté une approche discrète pour introduire des thèmes émanant de Laudato Si’ aux paroissiens.
Paxton a dit qu’il puise dans les ressources développées par l’ordre des passionistes qui sont envoyées à leurs prêtres dans tout le pays pour une utilisation dans la vie paroissiale.
« Les Passionistes en tant que congrégation essaient de répondre à Laudato Si’ en réponse à l’appel du pape François pour que toute l’Église s’implique. C’est donc par là que j’essaie de commencer », a-t-il déclaré.
« Le pape François donne simplement une réponse directe et remplie de foi à ce qui se passe. Je pense que c’est tout ce concept d’écologie intégrale, où il s’agit de la façon dont nous nous traitons les uns les autres en tant qu’êtres humains. Cela fait partie intégrante de la façon dont nous traitons tout le reste, toute la création », a-t-il expliqué.
Les paroissiens des trois églises passionnistes de Birmingham-Holy Family, St. Joseph et St. Mary à Fairfield-prévoient une messe spéciale en octobre. 4 pour clore la Saison de la Création.
John Meehan, un paroissien de St.Mary, a déclaré à CNS que la messe était destinée à élever l’enseignement catholique et à encourager les autres à se joindre au travail environnemental fondé sur la foi des trois paroisses depuis des décennies.
Pendant ce temps, pour aider les paroisses à célébrer la Saison de la Création, le Jésuite Fr. James Hug a développé un guide liturgique catholique qui peut être utilisé tout au long de la période de cinq semaines.
Il comprend des prières basées sur le sacramentaire, des suggestions musicales appropriées, des réflexions scripturaires et des intercessions générales.
Hug, qui est ministre des sacrements pour les sœurs dominicaines Adrian au Michigan, a déclaré qu’il avait élaboré le guide pour partager « le don de Dieu de la création à travers la prière et la liturgie. »
Il a également déclaré qu’il espérait que le guide-téléchargeable en anglais et en espagnol à www.dominicancenter.org -encouragera davantage de paroisses à intégrer des thèmes « verts » dans la vie de prière paroissiale.
