Pourriez-vous enregistrer pour votre auditoire sacerdotal la prononciation correcte de la bénédiction de l’Eau Bénite en latin?
Ben voyons! Je peux le faire. Je vais également inclure cela dans le Qu’est-ce que La Prière Fait Vraiment Son Comme une série, ou Priercazts.
Je parle brièvement des différentes sortes d’eaux bénies que nous utilisons dans l’Église latine. Puis j’ai lu le latin pour la Bénédiction de l’Eau Bénite du Rituel romain traditionnel slowly lentement, pédantiquement. Après tout, le prêtre voulait de l’aide pour la prononciation.
J’espère que cela aidera.
Je peux taquiner juste la partie latine dans un fichier séparé et la rendre disponible pour les ÉVÊQUES, les PRÊTRES ou les SÉMINARISTES. Envoyez-moi un mot à ICI. Dans la ligne d’objet, mettez:“Enregistrement du Latin pour l’Eau Bénite“. Dis-moi qui tu es et où tu es aussi!
BTW at à la toute fin, on entend un peu un charmant “Asperges” sur un disque avec “Messe pour le 500e anniversaire de la mort de Sainte Jeanne d’Arc” écrit par Paul Paray et réalisé par mon ami le Père. Eduard Perrone, pasteur de Grotte de l’Assomption à Detroit.
C’est difficile à croire mais ce post remonte à 2005! il y a 14 ans ! Je reçois toujours des demandes sur l’Exsultet, alors vous êtes là.
___ Initialement publié en 2005
D’un ancien « Rouleau d’Exsultet », qui était déployé sur l’ambon montrant les images du texte pendant que l’Exsultet était chanté. Ici, nous voyons les abeilles et la collecte de cire pour la bougie pascale.
Le EXSULTAT est l’un des moments les plus spectaculaires de toute la vie liturgique de l’Église.
Quand elle est bien chantée en latin, l’Église est dans sa gloire!
J’ai de bons souvenirs de chanter l’Exsultet. La première fois, j’étais diacre en retraite dans un monastère du centre de l’Italie, où la plus grande communauté de religieuses bénédictines d’Italie chante chaque mot de leur office et de leur messe en chant grégorien dans leur abbaye du 12ème siècle. Une autre fois, mon évêque (d’un ancien diocèse suburbicaire romain) m’a demandé de chanter l’Exsultet en latin. Nous avons commencé dehors dans la nuit profonde sur la place avant un énorme incendie. Il a fallu plus de 10 minutes pour amener tout le monde à l’intérieur, avec de longues pauses entre chaque “Lumen Christi! » La bougie avait la taille d’un caber écossais. Bien qu’il y ait encore beaucoup de mouvement et d’exubérance, j’ai commencé à chanter, et quand ils ont entendu le latin et le chant rarement utilisés, la grande foule s’est calmée. Pendant que je chantais que la « flamme rougeoyante » était « divisée en parties”, je pouvais voir mille bougies et entendre le feu qui crépitait encore à l’extérieur alors qu’il projetait des lueurs scintillantes à travers la porte principale.
Le plus précieux, cependant, sont les moments où j’ai chanté l’Exsultet dans ma paroisse natale.
Voici mon rendu des années 1970 Musée Romain version de l’Exsultet. Hélas, il n’y a pas d’espace pour vous donner le latin aussi. L’Exsultet est également appelé le Praeconium Paschale. Paschale est un adjectif d’un mot hébreu latinisé pascha, pour le repas de Pâque de l’agneau. Le sûr et certain Dictionnaire Lewis & Short dit l’adjectif praeconius, a, um est » de ou appartenant à un praeco ou crieur public » alors que le fond praeconium est “un cri en public; une proclamation, une diffusion à l’étranger, une publication. »Dans un contexte chrétien, cela en déduit bien sûr aussi la Bonne Nouvelle! A praeconium est à la fois une profession de foi et un appel à la foi étendu à tous ceux qui entendent.
L’Exsultet est un poème dont des éléments remontent à Saint Ambroise (+397). Il doit être chanté par un diacre (ou un prêtre ou un chantre) lors de la Veillée pascale comme un hymne de louange à Dieu pour la lumière du Cierge pascal. Le texte est devenu une partie de la liturgie romaine vers le 9ème siècle. Le texte est théologiquement emballé. Il contient un résumé du mystère de Pâques. Le Christ est ressuscité : nous aussi, nous pouvons nous élever en Lui. Cela a été préparé à partir de la chute de l’homme, dirigé par un Père aimant, et n’attend que la fin du monde, bien que notre caractère baptismal nous permette de vivre la réalité maintenant: Déjà, mais pas encore!
Il y a une invitation d’introduction à « Exultez! » (d’où son nom) donné à trois groupes différents: les anges, l’Église sur terre et toute l’Église ensemble. Il s’ensuit un récit des œuvres de Dieu dans le Mystère pascal et l’histoire du salut. Il commence par un dialogue comme une Préface pendant la Messe.
Comme une Prière Eucharistique, l’Exsultet est un souvenir (anamnèse) ce qui rend les mystères du passé présents pour nous. Le chantre diacre supplie la congrégation de prier pour lui alors qu’il raconte l’histoire de notre histoire familiale de salut avec toutes les préfigurations et les “types” de notre rédemption. La capacité de Dieu à transformer le mal en bien est si grande que le diacre ose appeler la chute d’Adam notre » faute heureuse… félix culpa« car à cause de cela, nous avons reçu le don de notre Sauveur. Vous entendez parler du travail des abeilles et de l’éclatement des chaînes du péché. Tout le mal est chassé.
Le refrain constant est que c’est une nuit bénie où les réalités célestes et terrestres se confondent et ne font qu’un.
Enfin, il y a une humble pétition pour que Dieu le Père accepte notre bougie pascale, notre sacrifice de louange du soir, et en fasse l’une des lumières des cieux.
Ce poème/hymne/prière est trop difficile à saisir à la fois. Mais d’année en année, nous avons la chance de l’entendre se renouveler au cœur de la plus grande nuit de l’Église. Les mystères qu’il contient ne changent pas, mais nous le faisons. Chaque année, nous sommes un peu différents. Nous pouvons l’entendre chaque année avec une nouvelle perspicacité et une nouvelle compréhension.
Considérez le réglage.
Pendant quarante jours, nous avons fait pénitence. Nous avons participé à l’anniversaire de la Sainte Messe et du Sacerdoce le Jeudi Saint avec le mandate et la procession à l’autel du repos, Christ à l’agonie à Gethsémani. Le Vendredi Saint, jour sans Messe, après notre humble prosternation devant le Seigneur Crucifié, nous nous sommes levés pour le chant de la Passion. Maintenant, nous sommes dans une église sombre. Le feu a été allumé et la ”Lumière du Christ » a été annoncée trois fois. Les fidèles ont de petites bougies allumées à la vie de la flamme unique de la bougie pascale, la “bougie du Christ”, maintenant allumée comme le symbole de Sa résurrection. La bougie est encensée et puis:
Exultez maintenant, foules angéliques des cieux: Exultez les mystères divins: et que la trompette salvatrice retentisse pour la victoire d’un si grand roi. Que le royaume terrestre soit aussi joyeux, rendu rayonnant par de tels éclairs comme des éclairs: et, rendu lumineux avec la splendeur du roi éternel, qu’il perçoive qu’il a rejeté la morosité du monde entier. Que l’Église Mère se réjouisse aussi, orné des flammes d’une si grande lumière: et que cette salle royale sonne avec les grandes voix des peuples. C’est pourquoi, frères et sœurs bien-aimés, vous présentez ici à une si merveilleuse luminosité de cette sainte lumière, Je vous en supplie, avec moi invoquez la miséricorde de Dieu Tout-Puissant. Que celui qui a daigné me rassembler parmi le nombre des Lévites, par aucun de mes mérites, tout en répandant la gloire de Sa propre lumière permettez-moi d’apporter à la plénitude l’éloge de cette bougie cirée.
Diacre: Que le Seigneur soit avec toi! Réponse : Et avec ton esprit! DB : Élevez vos cœurs haut! R : Nous les avons maintenant présents au Seigneur ! D: Rendons grâces au Seigneur notre Dieu ! R : C’est digne et juste! C’est vraiment digne et juste résonner avec tout le cœur, la disposition de l’esprit, et par le ministère de la voix, le Dieu invisible le Père Tout-Puissant, et Son Fils Unique notre Seigneur Jésus-Christ, Qui, en notre nom, a résolu la dette d’Adam envers le Père Éternel et purifié par le sang dévoué du lien de l’ancien crime. Car ce sont les jours saints pascal, dans lequel ce véritable Agneau est tué, par le Sang duquel les poteaux de porte des fidèles sont consacrés. C’est la nuit dans lequel vous avez d’abord causé nos ancêtres, les enfants d’Israël sortis d’Égypte, pour passer à sec à travers la mer Rouge. C’est la nuit qui a purgé les ténèbres des péchés par l’illumination de la colonne. C’est la nuit qui aujourd’hui restitue à la grâce et unit dans la sainteté à travers le monde les croyants du Christ, séparé des vices du monde et des ténèbres des péchés. C’est la nuit dans lequel, une fois que les chaînes de la mort ont été défaites, Le Christ vainqueur est né du royaume inférieur. Car il ne nous aurait rien profité d’être né, à moins que cela n’ait été approprié pour nous d’être rachetés. Ô merveilleuse condescendance de Ton souci dévoué pour nous! O affection inestimable de l’amour sacrificiel: Tu as livré Ton Fils pour racheter l’esclave! Ô péché vraiment nécessaire d’Adam, cela a été effacé par la mort du Christ! O faute heureuse, cela méritait d’avoir un tel et si grand Rédempteur! O nuit vraiment bénie, cela seul méritait de connaître l’heure et l’heure dans lequel le Christ est ressuscité du monde inférieur ! C’est la nuit à propos de laquelle il a été écrit: Et la nuit sera aussi brillante que le jour: et la nuit est comme ma luminosité pour moi. C’est pourquoi la sanctification de cette nuit met en fuite toute méchanceté, purifie les péchés, et redonne l’innocence aux déchus et la joie aux affligés. Il chasse les haines, procure la concorde et fait plier les dominions. Par conséquent, en cette nuit de grâce, accepte, ô Saint-Père, le sacrifice du soir de cette louange, quelle Sainte Église vous rend dans l’offrande solennelle de cette bougie de cire par les mains de Vos ministres du travail des abeilles. Nous connaissons maintenant les proclamations de cette colonne, ce feu rougeoyant s’allume en l’honneur de Dieu. Quel feu, bien qu’il soit divisé en parties, ne connaît aucune perte de sa lumière prêtée. Car elle est nourrie par les courants de cire fondants, que l’abeille mère a produit pour la substance de cette précieuse torche. O nuit vraiment bénie, où les choses célestes sont jointes à celles de la terre, du divin à l’humain ! C’est pourquoi nous Te prions, Seigneur, que cette bougie de cire, consacrée en l’honneur de Ton nom, peut continuer sans faille à dissiper l’obscurité de cette nuit. Et une fois qu’il est accepté comme un sacrifice apaisant, puisse-t-elle se mêler aux lumières célestes. Que l’étoile du matin rencontre sa flamme: cette étoile même, je dis, qui ne connaît pas de cadre: Christ Ton Fils, qui, étant revenu du royaume du bas, brisé serein comme l’aube sur la race humaine, et maintenant vit et règne pour toujours et à jamais.
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Je me demande si ce choc terrible éveillera la Foi de la fille aînée de l’Église.
METTRE:
Un enregistrement que j’ai fait avec Mémo Vocal des cloches de Notre-Dame.
Voici les cloches de la Tour Nord et l’étonnant Bourdon, la grosse cloche « Emmanuel“ (légèrement plus petite que la grande ”Savorarde » du Sacré-Cœur de Montmartre. Le son est incroyable. Soyez prudent si vous avez des écouteurs ou des écouteurs.
Et il y a quelques mois, j’ai dit la Messe dans la Chapelle de la Couronne d’Épines, où cette grande relique était conservée, pour le repos de l’âme du grand Ordinaire Extraordinaire, Bp. Robert Morlino.
METTRE
La Couronne d’épines a été sauvée !
Une bonne nouvelle : toutes les œuvres d’art ont été sauvées. Le trésor de la cathédrale est intact, la couronne d’épines, les saints sacrements. #NOTRE_DAME
L’Archiprêtre de Paris, Michel Aupetit, a demandé que toutes les cloches de la ville sonnent pour inviter les gens à prier. Les pompiers se battent pour sauver les tours.
A tous les prêtres de Paris : Les pompiers se battent encore pour sauver les tours de Notre-Dame de Paris. La charpente, la toiture et la flèche sont consommées. Prions. Si vous le souhaitez, vous pouvez faire sonner les cloches de vos églises pour inviter à la prière.
Je n’arrive toujours pas à croire que c’est arrivé. J’étais juste à la messe du dimanche des Rameaux à Notre Dame hier. C’était mon endroit préféré à Paris ?? #NotreDamepic.twitter.com/sgVyNNsLrh
Carte. Sarah : » Ce soir, je prie pour la France qui compte beaucoup pour moi. Je prie pour le peuple français qui est légitimement horrifié par l’horreur de la cathédrale de Paris en flammes. Je prie pour les fidèles, dévastés par la tristesse. Notre-Dame vivra un gain parce que la Mère de Dieu le veut ainsi.”
Ce soir, je prie pour la France qui compte tant pour moi. Je prie pour les français qui sont légitimement horrifiés par l’horreur de la cathédrale de Paris en proie aux flammes. Je prie pour les fidèles dévoilés par la tristesse. Notre Dame revivra car la Mère de Dieu le veut + RS
– Le Cardinal R. Sarah (@Card_R_Sarah) 15 avril 2019
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Cette dernière semaine a vu le 50e anniversaire de la “naissance” du Novus Ordo – après une gestation anormalement rapide – le 3 avril 1969 lorsque Paul VI a promulgué la Constitution apostolique Missale Romaine.
Cet essai montre l’incroyable rapidité avec laquelle les changements liturgiques ont été introduits dans les années 1960.
Je parle également de notre identité catholique et du besoin de stabilité de nos rites traditionnels et de la façon dont cela joue avec le Novus Ordo tel qu’il est aujourd’hui et tel qu’il sera dans un avenir proche.
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Qui sont les Chevaliers ?
Les Chevaliers de Colomb sont la plus grande organisation de service fraternel familial catholique au monde, avec 1,8 million de membres. Elle offre aux membres et à leurs familles des possibilités de bénévolat au service de l'Église catholique, de leurs communautés, des familles et des jeunes.
Avantages pour les membres
En tant que membre des Chevaliers de Colomb, vous et votre famille bénéficiez de nombreux avantages, notamment 12 numéros gratuits par an du magazine Columbia, le plus grand magazine familial catholique au monde, la possibilité d'adhérer au programme d'assurance-vie de premier ordre des Chevaliers de Colomb, et de nombreux autres avantages familiaux et personnels.
Comment devenir membre
L'adhésion aux Chevaliers de Colomb est ouverte aux hommes catholiques pratiquants en union avec le Saint-Siège, âgés d'au moins 18 ans. Un catholique pratiquant est une personne qui vit selon les commandements de Dieu et les préceptes de l'Église. Les formulaires de demande sont disponibles auprès de tout membre des Chevaliers de Colomb.Si vous souhaitez rejoindre les Chevaliers de Colomb, veuillez contacter notre président des adhésions, Mike Lenzi, au (973) 533-9791 ou envoyez un courriel à contact@kofc3533.org.
4ème Degré
Tout membre du Troisième Degré en règle, un an après l'anniversaire de son Premier Degré, est éligible pour devenir membre du Quatrième Degré. L'objectif principal du Quatrième Degré est d'encourager l'esprit de patriotisme en promouvant une citoyenneté responsable ainsi que l'amour et la loyauté envers les pays respectifs des Chevaliers par le biais d'une adhésion active à des groupes locaux du Quatrième Degré (appelés "assemblées"). Certains membres du Quatrième Degré servent de gardes d'honneur lors de manifestations civiques et religieuses, une activité qui a apporté une reconnaissance mondiale aux Chevaliers de Colomb.Pour contacter les Chevaliers de Colomb du premier district de NJ, veuillez cliquer ici.
Auxiliaires féminines
La fonction principale des Dames auxiliaires est de SOUTENIR les hommes et le conseil. Elles le font principalement en fournissant de l'aide lors des événements, en cuisinant pour les événements et en fournissant une aide financière. Elles aident aussi généralement à mettre en place et à embellir la salle pour les événements.
Écuyers
Sous la direction du frère chrétien Barnabas McDonald (1865-1929), le premier cercle Columbian Squires a été institué en 1925. L'adhésion aux Squires est réservée aux garçons catholiques âgés de 12 à 17 ans. Les activités des Squires sont nombreuses, allant de la spiritualité au service actif pour l'Église et la communauté. Chaque cercle élit des membres officiers de leur propre rang, enseignant les compétences de leadership et de responsabilité.
Membership
Who are the Knights?
The Knights of Columbus is the world’s largest Catholic family fraternal service organization with 1.8 million members. It provides members and their families with volunteer opportunities in service to the Catholic Church, their communities, families and young people.Member BenefitsAs a member of the Knights of Columbus you and your family enjoy many benefits, including 12 free issues annually of the Columbia magazine, the world’s largest Catholic family magazine, eligibility to join the Knights of Columbus top-ranked life insurance program, and many more family and personal benefits.
How to join
Membership in the Knights of Columbus is open to practicing Catholic men in union with the Holy See, who are at least 18 years old. A practicing Catholic is one who lives up to the Commandments of God and the precepts of the Church. Application blanks are available from any member of the Knights of Columbus.If you are interested in joining the Knights of Columbus, please contact our membership chairman, Mike Lenzi, at (973) 533-9791 or send an email to membership@kofc3533.org.
4th Degree
Any Third Degree member in good standing, one year after the anniversary of his First Degree, is eligible for membership in the Fourth Degree. The primary purpose of the Fourth Degree is to foster the spirit of patriotism by promoting responsible citizenship and a love of and loyalty to the Knights’ respective countries through active membership in local Fourth Degree groups (called “assemblies”). Certain members of the Fourth Degree serve as honor guards at civic and religious functions, an activity that has brought worldwide recognition to the Knights of Columbus.To contact the NJ First District Knights of Columbus, please click here.Ladies AuxiliaryThe Ladies Auxiliary’s main function is to SUPPORT the men and the council. They do this primarily by providing help at events, cooking for events and providing monetary help. They also generally do help with setting up and beautifying the hall for events.SquiresUnder the guidance of Christian Brother Barnabas McDonald (1865-1929), the first Columbian Squires circle was instituted in 1925. Membership in the Squires is for Catholic boys between the ages of 12 and 17. Squires’ activities are many, varying from spiritual to active service for the Church and community. Each circle elects officer members from their own rank, teaching skills of leadership and responsibility.