Aujourd’hui, je parle de prière avant et après les repas. Ce qui m’a inspiré, c’est l’arrivée récente de beaux petits livres – nouveaux – pour chanter les prières de table en latin. Ils viennent du monastère de Saint-Benoît, dans le sud de la France. ICI Je les ai contactés et ils m’ont envoyé des copies.
Sur cette page, vous pouvez voir quelques images d’exemples de pages. Vous pouvez également utiliser PayPal, ce qui simplifie les choses.
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Au cours du podcast, je raconte quelques expériences personnelles de chanter ces prières et d’utiliser les prières de repas appropriées pour certaines fêtes.
L’autre jour, j’ai fait un podcast avec le latin qui doit être utilisé dans le rite traditionnel du baptême. Aujourd’hui, je continue sur le thème de l’entrée dans l’Église avec la profession de foi d’un converti.
Le podcast est stimulé par un e-mail anonyme sarcastique et pourtant lâche suggérant que j’ai frappé le Père jésuite. Reese si dur à propos de la transsubstantiation à cause de mon propre manque de foi et, par conséquent, je l’ai pris personnellement.
Oui, je prends ça personnellement. Mais, non. Je ne doute pas de la Foi. J’ai fait mon personnel profession de foi quand je suis entré officiellement dans l’Église et je n’y ai pas hésité depuis, bien que je reste un pécheur.
Cela m’étonne que les prêtres – qui font des professions de foi avant l’ordination et lorsqu’ils prennent une charge – les violent à ce point.
Donc, aujourd’hui, je décris comment j’ai été officiellement introduit dans l’Église catholique et j’ai lu le texte de Profession de foi que nous avons utilisé.
Et la musique que vous entendez est la chœur paroissial dans la paroisse où je me suis convertie et j’ai été reçue dans l’église, Sainte Agnès à Saint-Paul, sous le pastorat et la direction musicale de Mgr Richard Schuler. J’ai chanté dans la chorale pour ces enregistrements, voilà de nombreuses années.
C’était le niveau de culte liturgique dans lequel j’explorais intellectuellement la Foi catholique et au sein duquel j’avais ma conversion affective plus lente.
Faites attention à la partie sur la transsubstantiation.
Dans ce PODCAzT, qui sert également de Priercazt (mon projet un peu languissant pour fournir une aide en langue latine aux hommes apprenant le TLM) nous entendrons la quantité minimale de latin requise dans le rite de baptême d’un Enfant selon le Rituel Romain en vigueur en 1962.
Je fais également référence à des livres qui compilent les rites et les bénédictions les plus couramment utilisés, tels que le Collectio Rituum ou le Rituel Paroissial. Cependant, beaucoup de livres flottent autour qui ont été fabriqués après 1962 et ils ont des indications pour l’utilisation de plus d’anglais que ce qui était permis en 1962. Par exemple, les livres de Weller indiquent plus d’anglais qu’en 1962.
Le dernier Collectio en usage en 1962 était l’édition de 1961, qui reflète ce qui était en vigueur en 1962.
Certaines parties simplement doit être en latin.
Par exemple, les exorcismes et les bénédictions du sel, l’exorcisme de celui qui doit être baptisé, la forme du sacrement, les onctions doivent être en latin. C’est ce qui était en vigueur en 1962 et c’est ce qui Summorum Pontificum désigne comme point de référence. Par conséquent, en 1962, c’est ce que nous pouvions faire, donc c’est ce que nous faisons aujourd’hui. Bien sûr, Père peut toujours tout faire en latin.
Éditions du Collectio Rituum et Rituel Paroissial ayez ceci exposé clairement. Vous pouvez facilement voir à droite quelles parties peuvent être anglaises et lesquelles doivent être latines.
Voici un enregistrement des parties qui doivent, au minimum, être faites en latin. C’est pour le baptême d’un enfant.
De plus, comme j’ai conclu le latin pour le baptême, je me suis dit que je ferais aussi le latin pour le « Brassage d’une Femme », la bénédiction après l’accouchement. Gardez à l’esprit qu’en 1962 et avant cela devait être fait EN LATIN. Livre après 1962 ont plus d’autorisation pour l’anglais, mais ces livres ne sont pas autorisés.
Je voulais publier quelque chose à ce sujet depuis que j’en ai entendu parler, il y a quelques jours. D’autres ont fait le travail de yeoman pour le couvrir. Exemple, LifeSite.
Les os nus: Dans une paroisse ultra-libérale de Portland – et cela signifie ouaaay là–bas, parce que ce sont des hippies vieillissants de Portland qui se sont révoltés contre leur nouveau pasteur, un prêtre d’origine nigériane, qui se débarrassait de, notamment, les horribles ordures liturgiques et les trucs « gays ». Ils avaient une noisette tachetée de crachats et ont eu la presse locale sur son affaire. Le journal laïque avait un article si biaisé qu’il se lisait comme suit Oeil Du Tibrebut mais n’était pas une satire. Pendant la messe, les libéraux gériatriques, revivant leurs jours de gloire de Woodstock, protestaient avec des pancartes et des cris, des tambourins ou des faiseurs de bruit, etc. Il y a la vidéo. Obtenez cette chanson groooovy à la fin.
[contenu intégré]
Quel rodéo de chèvre. Ce pauvre prêtre. À cet endroit. Wow. Juste wow.
Si j’étais l’archevêque là-bas, J’y allais, j’écoutais, et – sachant bien à l’avance ce qui se passerait, je serais prêt avec des options. [Tout le respect que je dois à mon vieil ami Archbp. Échantillon. Je ne veux être évêque nulle part. Et je prie pour toi.]
Rappelez-vous mes descriptions de ce qui motive les hippies vieillissants? Ils canalisent ces expériences formatrices, ces jours de protestations, de révolution sexuelle, de Vatican II, tous fusionnés en un moment emblématique. Ils voient quelque chose de conservateur à distance et ils sont déclenchés – POP! – et ils se mettent en mode idiot, revivant leurs jours de gloire.
Oui so donc, pour la durée de ce poste, je suis maintenant archevêque là-bas let rencontrons ces congrégationalistes âgés, puis donnons-leur trois options, un peu comme Monty Hall et Concluons un accord.
» Chères dames et autres congrégationalistes, j’ai écouté ce que vous aviez à dire. J’ai entendu vos demandes et insultes lorsque vous m’avez interrompu. J’ai lu tes signes. J’ai une bonne image de votre position. Voici ma position.
Puisque vous jouez un rjeu vraiment dangereux avec vos âmes et votre salut, et en commettant un terrible scandale pour les autres, je vais jouer avec.
Vous pouvez choisir ce qui est derrière la porte #1, la porte #2 ou la porte #3.”
[Le rideau se retire pour révéler les grandes portes avec des chiffres.]
» Eh bien ? Allez! Vous avez trois choix.”
[ they ils se regardent tout autour jusqu’à ce que l’un d’eux, avec des cheveux gris très courts et une chemise en flanelle sur un tee-shirt arc-en-ciel teint en cravate, dise …]
« Porte #1 s’il vous plait!”
« Merci pour votre choix! Derrière la porte #1, nous avons un tout nouveau
…. INTERDIT !”
[MUSICAL –
– VOIX D’ANNONCEUR“ « Un interdit est une censure imposée lorsque quelqu’un incite à la haine contre le Saint-Siège ou l’évêque local en raison d’un acte de pouvoir ecclésiastique (comme l’affectation d’un certain prêtre à une paroisse), ou rejoint une association qui complote contre l’Église ou qui commet une simonie.”]
« Il me semble qu’en luttant de manière aussi perturbatrice contre le Père, vous vous attaquez également à moi, à votre archevêque, ainsi qu’aux enseignements et aux lois de l’Église. Tu m’as méprisé toute la soirée. Merci pour ça. Vous avez éliminé le doute. Pour être clair, un interdit interdit aux gens de célébrer ou de recevoir l’un des sacrements ou de jouer un rôle liturgique tel qu’un lecteur, ou presque toujours un ministre de communion inutile. Si vous violez l’interdit et que vous essayez de jouer un rôle lors de la Messe ou d’essayer de recevoir l’Eucharistie, que les canons 915 et 916 ne devraient pas approcher et ne devraient pas vous être donnés, la Messe sorry désolé, je parlerai votre langue pour votre religion – liturgie ou séance d’autonomisation ou autre, il faudrait arrêter et la ou les personnes devraient même être expulsées.
[grillons continues l’Archevêque poursuit:]
« Je vais juste vous rappeler que dans la plupart des endroits, il est illégal d’interrompre un service religieux. Je suppose que si nous avons un flic en congé (une bonne idée en tout cas), cela pourrait aider.”
[cricket]
» Vous n’avez pas l’air enthousiaste. Si vous n’aimez pas cette option, nous pouvons peut-être maaaaaaaakez un accord! Permettez-moi d’abord de vous demander combien d’hommes avez-vous, en tant que paroisse, envoyés au séminaire au cours des dix dernières années, disons ? Même 5 ans?”
« UmmM…“ [ consultation consultation chuchotée that] ce ne serait pas le cas.”
« Est-ce votre réponse finale? Aucun?”
» Oui, ça l’est.”
« Puisque vous n’avez fourni aucun prêtre pour la religion catholique ou pour n’importe quelle religion dans laquelle vous êtes ici, je pense que cela se qualifie de territoire de la mission mûrs pour la Nouvelle Évangélisation. Vous pouvez garder votre Interdit ou échanger votre Interdit contre ce qui se trouve derrière la Porte #2.”
[pause consultation consultation chuchotée…]
« Nous échangerons.”
« Bon choix! Voyons ce qu’il y a dedans. Je soupçonne qu’il pourrait avoir quelque chose d’un missionnaire saveur. Ici, ça vient…
L’INSTITUT DU CHRIST ROI!
[MUSIQUE rather plutôt comme un Te Deum…]
Puisque vous n’avez pas fourni d’hommes pour la formation au séminaire, je n’ai pas de prêtre à vous renvoyer! Il va falloir qu’on en trouve un ailleurs. Oooopps nous avons fait ça! Le Nigérian! Eh bien, c’était à l’époque et c’est maintenant. Donc, maintenant, vous aussi, vous apprécierez le service latin et l’autel uniquement par des hommes vêtus tout en bleu, avec de la dentelle bien sûr, et entendrez des sermons inspirés principalement par le Catéchisme de Baltimore jusqu’à ce que vous commenciez à produire des vocations. Comment ça sonne ? C’est un marché ? Vous vivez déjà dans le passé, vers 1968… ce n’est pas beaucoup plus loin que 1948 which dont certains d’entre vous se souviendront, de toute façon. Peut-être avez-vous encore vos missels et Chapelets de la Première Communion. Tu te souviens de ça ? Voiles de chapelle? Vous can [en regardant un en particulier can] pouvez en avoir un en flanelle.”
[… alarmé des regards… un signe des gouttes sur le sol… les sanglots… en colère, des cris… des applaudissements, brusquement coupés avec un smack à partir d’un tambourin… ]
» Qu’y a-t-il derrière la porte #3?”
» La Nouvelle Évangélisation n’est donc pas la bienvenue ici. Ouvrons la porte #3 et voyons ce qui vous attend! Derrière la troisième porte, nous avons wa waaaaait pour ça …. à tout moment maintenant…
…. PAS DE PRÊTRE DU TOUT !
[PAS DE MUSIQUE]
C’est vrai, vous avez choisi un interdit auto-imposé et informel. Vous allez maintenant aller chercher les sacrements, si vous êtes vraiment toujours intéressé par ces vieilles choses dans votre religion, dans une autre paroisse à votre goût – ou non – sur la route. Mais ce n’est probablement pas très embêtant, car vous conduisez probablement ici, votre paroisse de destination, à partir de différents codes postaux.
Vous voyez comme c’est facile? Je pense que nous avons à peu près tout bouclé ici. Merci à tous les pro-testants et con-testants. Pour ceux d’entre vous qui n’ont pas réussi, merci d’avoir participé. Il n’y a pas de prix de consolation pour attaquer le prêtre que j’ai envoyé ici pour vous aider à rester en dehors de l’Enfer. Jusqu’à la prochaine fois !”
[En sortant, il s’arrête, réfléchit, se retourne…]
« Bien sûr, il y a toujours la porte #4.”
[Prenant une étole de sa poche, il ouvre la porte du confessionnal, sur laquelle se matérialise un grand ”4″.]
« Faisons un marché. Tu confesses en nombre et en bonté tous tes péchés mortels, y compris la façon dont tu as traité Père, et, en échange, je te donnerai le pardon de Dieu. La ligne se forme à GAUCHE dans cette paroisse, ou du moins j’entends.”
[La porte se ferme et la lumière sur sa porte clignote.]
[MUSIQUE CREDITS CRÉDITS voice Avertissement rapide voix: « Le prix de l’Enfer n’est ni désiré par l’archevêque ni imposé, bien que l’interdiction et / ou la perte d’un prêtre puissent ou non augmenter leurs chances d’y aller. Les participants sont de vraies personnes choisies parmi les membres généraux de l’Église et recevront la justice de Dieu, qu’ils le veuillent ou non, le moment venu. Sa miséricorde, ils devront la demander et elle sera sûrement donnée sans réserve. Ceteris paribus etc etc.]
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Qui sont les Chevaliers ?
Les Chevaliers de Colomb sont la plus grande organisation de service fraternel familial catholique au monde, avec 1,8 million de membres. Elle offre aux membres et à leurs familles des possibilités de bénévolat au service de l'Église catholique, de leurs communautés, des familles et des jeunes.
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En tant que membre des Chevaliers de Colomb, vous et votre famille bénéficiez de nombreux avantages, notamment 12 numéros gratuits par an du magazine Columbia, le plus grand magazine familial catholique au monde, la possibilité d'adhérer au programme d'assurance-vie de premier ordre des Chevaliers de Colomb, et de nombreux autres avantages familiaux et personnels.
Comment devenir membre
L'adhésion aux Chevaliers de Colomb est ouverte aux hommes catholiques pratiquants en union avec le Saint-Siège, âgés d'au moins 18 ans. Un catholique pratiquant est une personne qui vit selon les commandements de Dieu et les préceptes de l'Église. Les formulaires de demande sont disponibles auprès de tout membre des Chevaliers de Colomb.Si vous souhaitez rejoindre les Chevaliers de Colomb, veuillez contacter notre président des adhésions, Mike Lenzi, au (973) 533-9791 ou envoyez un courriel à contact@kofc3533.org.
4ème Degré
Tout membre du Troisième Degré en règle, un an après l'anniversaire de son Premier Degré, est éligible pour devenir membre du Quatrième Degré. L'objectif principal du Quatrième Degré est d'encourager l'esprit de patriotisme en promouvant une citoyenneté responsable ainsi que l'amour et la loyauté envers les pays respectifs des Chevaliers par le biais d'une adhésion active à des groupes locaux du Quatrième Degré (appelés "assemblées"). Certains membres du Quatrième Degré servent de gardes d'honneur lors de manifestations civiques et religieuses, une activité qui a apporté une reconnaissance mondiale aux Chevaliers de Colomb.Pour contacter les Chevaliers de Colomb du premier district de NJ, veuillez cliquer ici.
Auxiliaires féminines
La fonction principale des Dames auxiliaires est de SOUTENIR les hommes et le conseil. Elles le font principalement en fournissant de l'aide lors des événements, en cuisinant pour les événements et en fournissant une aide financière. Elles aident aussi généralement à mettre en place et à embellir la salle pour les événements.
Écuyers
Sous la direction du frère chrétien Barnabas McDonald (1865-1929), le premier cercle Columbian Squires a été institué en 1925. L'adhésion aux Squires est réservée aux garçons catholiques âgés de 12 à 17 ans. Les activités des Squires sont nombreuses, allant de la spiritualité au service actif pour l'Église et la communauté. Chaque cercle élit des membres officiers de leur propre rang, enseignant les compétences de leadership et de responsabilité.
Membership
Who are the Knights?
The Knights of Columbus is the world’s largest Catholic family fraternal service organization with 1.8 million members. It provides members and their families with volunteer opportunities in service to the Catholic Church, their communities, families and young people.Member BenefitsAs a member of the Knights of Columbus you and your family enjoy many benefits, including 12 free issues annually of the Columbia magazine, the world’s largest Catholic family magazine, eligibility to join the Knights of Columbus top-ranked life insurance program, and many more family and personal benefits.
How to join
Membership in the Knights of Columbus is open to practicing Catholic men in union with the Holy See, who are at least 18 years old. A practicing Catholic is one who lives up to the Commandments of God and the precepts of the Church. Application blanks are available from any member of the Knights of Columbus.If you are interested in joining the Knights of Columbus, please contact our membership chairman, Mike Lenzi, at (973) 533-9791 or send an email to membership@kofc3533.org.
4th Degree
Any Third Degree member in good standing, one year after the anniversary of his First Degree, is eligible for membership in the Fourth Degree. The primary purpose of the Fourth Degree is to foster the spirit of patriotism by promoting responsible citizenship and a love of and loyalty to the Knights’ respective countries through active membership in local Fourth Degree groups (called “assemblies”). Certain members of the Fourth Degree serve as honor guards at civic and religious functions, an activity that has brought worldwide recognition to the Knights of Columbus.To contact the NJ First District Knights of Columbus, please click here.Ladies AuxiliaryThe Ladies Auxiliary’s main function is to SUPPORT the men and the council. They do this primarily by providing help at events, cooking for events and providing monetary help. They also generally do help with setting up and beautifying the hall for events.SquiresUnder the guidance of Christian Brother Barnabas McDonald (1865-1929), the first Columbian Squires circle was instituted in 1925. Membership in the Squires is for Catholic boys between the ages of 12 and 17. Squires’ activities are many, varying from spiritual to active service for the Church and community. Each circle elects officer members from their own rank, teaching skills of leadership and responsibility.
Aujourd’hui, je parle de prière avant et après les repas. Ce qui m’a inspiré, c’est l’arrivée récente de beaux petits livres – nouveaux – pour chanter les prières de table en latin. Ils viennent du monastère de Saint-Benoît, dans le sud de la France. ICI Je les ai contactés et ils m’ont envoyé des copies.
