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Vie de l'église

Une autre chance

« Laissez-le pour cette année aussi, et je cultiverai la terre autour d’elle … » (Luc 13:9).

Troisième dimanche de Carême

Ex 3:1-8a, 13-15; PS 103; 1 Cor 10, 1-6, 10-12; Lc 13, 1-9

Les lectures d’aujourd’hui pour le Troisième dimanche de Carême peuvent être lues comme des appels au discipulat et à la conversion. Moïse est appelé du buisson ardent pour sortir les Hébreux de l’esclavage en Égypte. La parabole du figuier nous encourage à laisser Dieu travailler avec nous pour nous rendre plus féconds. Dans les deux histoires, Dieu choisit des sujets improbables pour servir le dessein divin.

Moïse était un meurtrier en fuite. Le dernier endroit au monde où il prévoyait de retourner était l’Égypte, encore moins pour affronter Pharaon sur le sort des esclaves. Pourtant, la voix du buisson ardent du mont Horeb propose de l’envoyer guider les Hébreux vers la liberté. Le feu qui remplit le buisson sans le consumer est de la compassion pour la souffrance de ses frères et sœurs asservis. Ce feu commence à se déplacer dans le cœur de Moïse. Il est fasciné par la sainteté du lieu et du moment.

Quand Moïse apprend que la voix n’appartient à personne d’autre que le Dieu de ses ancêtres, Abraham, Isaac et Jacob, il accède à son destin dans l’histoire du salut malgré ses peurs et son profond sentiment d’insuffisance. Le nom mystérieux de ce Dieu invoquant est JE SUIS, Être intemporel lui-même, le Seigneur de tous. Ainsi est mis en mouvement l’Exode, l’événement fondateur de la vie d’Israël.

Le drame de l’appel de Moïse peut sembler loin du destin d’un seul figuier, mais la même compassion divine est à l’œuvre pour cultiver son destin dans les plans plus vastes de Dieu. L’arbre n’a rien produit en trois ans. Il occupe en outre un sol précieux dans lequel un autre arbre pourrait prospérer. C’est comme la seule brebis perdue dans un troupeau de cent, qui ne vaut pas la peine de risquer du temps et des efforts pour la sauver.

Mais le jardinier voit du potentiel dans cet arbre réticent et stérile, et il demande au propriétaire une chance de plus de l’entretenir avant de l’abattre. De toutes les nations de la terre, le Seigneur de l’Univers se pencha pour entendre le cri d’un peuple maudit attiré en Égypte par la famine, sauvé par Joseph, fils trahi de Jacob, se faisant passer pour le chancelier de pharaon, pour être à nouveau asservi et avorté pour avoir été trop fécond.

Les grands thèmes du salut sont enracinés dans l’Exode, l’amour improbable de Dieu pour Abraham et ses enfants, entrant dans l’histoire pour les sauver encore et encore. Les vrilles du premier acte de miséricorde de Dieu réapparaissent chez le patient jardinier dans la parabole de Jésus.  La promesse est trop puissante pour la laisser échouer, même lorsque le péché et la résistance sont des facteurs. Encore une chance.

La plupart d’entre nous ne connaîtront jamais Dieu dans un buisson ardent. Mais nous pouvons sentir le feu de l’amour divin nous exhortant à ne pas abandonner lorsque nos vies se sentent improductives et stériles.

Le jardinier expose nos racines, utilisant notre propre pourriture et notre incapacité à nous fertiliser à la vie. La Parole de miséricorde agite notre imagination avec des paraboles et des métaphores qui nous recrutent pour essayer à nouveau. C’est ce que signifie être un disciple. Enlevez vos chaussures et sentez le sol nu, puis rapprochez-vous du feu pour la prochaine leçon.