Il y a quatre étés, quelques mois après ma première apparition en tant que queer, j’ai déménagé à Boston et j’ai pris le bus pour me rendre dans une paroisse de Back Bay pour assister à la messe de mon premier dimanche là-bas. Au lieu de prêcher l’Évangile ou les lectures, le prêtre a choisi de prêcher le psaume responsorial du jour: « Je te loue, car je suis merveilleusement fait » (Psaume 139).
Je me suis assis à l’arrière et j’ai écouté pendant qu’il répétait la phrase encore et encore dans son homélie, rappelant à la congrégation que oui, nous sommes merveilleusement faits, peu importe notre sexe, notre race, notre âge ou le sexe qui nous attire romantiquement. Il répéta encore cette dernière ligne. Peu importe votre orientation sexuelle ou votre identité de genre, vous êtes merveilleusement fait.
Après la Messe, ce n’est que lorsque je suis passé devant les nombreuses boutiques ornées de drapeaux arc — en-ciel que j’ai réalisé que c’était le Mois de la Fierté-le mois de juin. Bien que je n’aie assisté à aucune marche ou célébration de la Fierté cette année-là, j’ai depuis toujours considéré ce psaume et l’homélie qui l’accompagne comme ma toute première célébration de la fierté.
Les grandes entreprises enduisent leurs devantures de produits et d’enseignes arc-en-ciel, mais le cœur du mois de la fierté n’est pas les profits lavés par l’arc-en-ciel qui s’envolent alors que la pauvreté mondiale augmente au milieu d’une inflation sans cesse croissante. Le cœur du mois de la fierté célèbre le message radical que peu importe où nous en sommes dans notre voyage de queerness, de non-conformité de genre ou d’alliance, nous sommes merveilleusement faits. Il commémore des formes d’amour, de parenté et de communauté qui ont toujours défié la normativité, qui persistent et résistent à l’injustice.
La première Marche des Fiertés a été dirigée par des femmes trans à prédominance noire et brune en juin 1969 comme un acte de résistance contre une descente de police injuste de leur lieu de rassemblement, un événement connu sous le nom de Soulèvement de Stonewall. Pour ceux qui ne connaissent pas l’histoire de cet événement et comment il s’inscrit dans l’histoire LGBTQ des États-Unis, Émeutes de Stonewall: Sortir dans les rues (2019) de Gayle E. Pitman propose une histoire illustrée conviviale et facile à lire pour les jeunes lecteurs de Stonewall et au-delà. Pour ceux qui ont des enfants encore plus jeunes, le livre d’images de Pitman, Ce jour de juin (2014), illustre des histoires et des messages simples sur ce qu’est le Mois de la fierté. L’addenda du livre offre également des suggestions utiles sur la façon de parler aux jeunes enfants du Mois de la fierté et de l’orientation sexuelle de manière adaptée à leur âge.
Un autre livre magnifiquement illustré pour les lecteurs petits et grands de ce mois de la fierté est Teresa Kim Pecinovsky Dieu Mère (2022). En utilisant des images bibliques, le Révérend Kim Pecinovsky, un pasteur américain coréen des Disciples du Christ, invite les enfants et les adultes à imaginer Dieu non seulement comme le Père, mais aussi comme la Mère. Dans le livre, Dieu est poétiquement représenté comme une mère poule protectrice, chanteuse de berceuses, une mère souffrant de dépression post-partum et bien plus encore. Les images créatives et bibliquement fidèles de Dieu du livre, transcendant la représentation traditionnellement masculine de Dieu, constituent une riche source de réflexion spirituelle.
Pour les amateurs de poésie et de liturgie, les livres à ajouter à votre liste de lecture du Mois de la fierté incluent:
Un Royaume d’Amour (2019), un recueil de poésie d’inspiration liturgique du prêtre et poète anglican Rachel Mann, qui est également une femme trans. Ses nombreuses autres œuvres de poésie et de prose sont également spirituellement nourrissantes.
Les Sermons de Backwater (2021), un autre recueil de poésie, détaille le voyage vers la foi chrétienne du poète transgenre Jay Hulme, qui a rencontré Dieu dans la beauté des vieilles cathédrales du Royaume-Uni. Les poèmes lumineux de Hulme offrent des sagesses spirituelles aux catholiques queer, aux chrétiens et aux non-croyants qui sont à la recherche d’un Dieu qui les aime.
Recueils de poésie tradition (2019) et Le Nouveau Testament (2014) de Jericho Brown, un poète gay noir américain, puisent également dans la richesse de la tradition chrétienne. Brown dépeint à la fois ses expériences d’homophobie dans ses propres églises chrétiennes et récupère des images bibliques pour des poèmes de libération queer.
Dans le monde catholique, Miséricorde Cachée (2021) de Michael O’Loughlin est également une lecture incontournable. Le livre, salué par beaucoup, y compris le pape François, raconte des histoires inédites de catholiques des années 1980 et 90 qui ont fait preuve de compassion, au lieu d’homophobie et de peur, envers les membres homosexuels et séropositifs de leur communauté.
Yunuen Trujillo’s LGBTQ Catholique: Un Guide pour un ministère inclusif (2022), qui propose des modèles pratiques sur la façon de servir les catholiques LGBTQ et leurs familles, devrait également être ajouté aux étagères des ministres catholiques.
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Les histoires des pays du Sud, avec de grandes populations de catholiques et de chrétiens, sont également indispensables au Mois de la Fierté, où que nous soyons. Le Plus Juste (2021) de Meredith Talusan (2021) est le mémoire de l’auteur sur son enfance en tant qu’enfant philippin catholique à la peau claire atteint d’albinisme, son immigration aux États-Unis et sa transition pour devenir une femme tout en naviguant dans la précarité de sa race, de son albinisme et de son statut d’immigration.
Kenyan, Chrétien et Queer: Religion, Activisme LGBT et Arts de la Résistance en Afrique (2019), un livre de non-fiction du chercheur Adriaan van Klinken, remet en question l’imagerie stéréotypée de l’homophobie chrétienne africaine en décrivant des histoires d’activisme queer chrétien kenyan, de spiritualité et d’Églises affirmant les LGBTQ au Kenya.
Ces livres et bien d’autres nous rappellent les nombreux visages de la joie, de la tristesse, de la résistance et de l’espoir queer dans nos Églises et dans notre monde — et les nombreuses images de Dieu qui transcendent notre imagination. J’espère que ce Mois de la Fierté, la question que nous posons n’est pas seulement « Comment pouvons-nous, en tant que catholiques, être une présence plus accueillante pour les personnes queer? »mais aussi » Comment pouvons-nous permettre aux individus queer et à leur foi et spiritualité profondes de nous transformer tous? »
En lisant et en écoutant profondément les poèmes, les prières et les histoires de ces livres (et des personnes queer dans nos propres vies) en ce Mois de la Fierté, puissions-nous nous voir et prier un Dieu dont l’amour radical transcende également les frontières de la convention pour atteindre chacun d’entre nous.