Tout cela semble si désespéré. Une autre fusillade de masse en Amérique. Au moins 19 élèves du primaire et deux de leurs professeurs ont été assassinés à Uvalde, au Texas. Un espace conçu pour l’apprentissage s’est transformé en champ de bataille. Une communauté qui ne sera jamais, jamais la même. Des survivants et des familles qui porteront un chagrin, un traumatisme et un chagrin inimaginables pour les générations à venir.
Et pourtant, et pourtant, et pourtant. Nous ne savons que trop bien comment se passe cette chanson. Des « Pensées et des prières » seront proposées à profusion. Mais la NRA et d’autres lobbies des armes à feu exerceront une pression sur le Congrès. L’adoption de mesures raisonnables de contrôle des armes à feu sera jugée hors de portée. C’est tout simplement trop radical, bien sûr, trop hostile à notre idéal américain exceptionnel et intouchable de liberté.
Le refrain se répète, en attendant un nouveau couplet. Uvalde sera suivi d’ailleurs, tout comme il a été précédé par Buffalo, Sacramento, San Jose, Colorado Springs, Indianapolis, Rock Hill, Boulder, etc.
Si seulement, si seulement. Si seulement quelqu’un pouvait prendre le pays par les épaules et crier le cri d’une mère, ou d’un père, ou d’un grand-parent, ou d’une tante, ou d’un oncle regardant maintenant des années et des années de douleur et quelqu’un manquant toujours de leur table de cuisine.
Si seulement, si seulement. Si seulement quelqu’un pouvait parler d’une voix d’autorité morale incontestée et dire: « Pas plus, pas encore, nous devons faire quelque chose cette fois! »Nous valons mieux que d’avoir à envoyer nos enfants-nos enfants! – aller à l’école tous les jours, sachant que n’importe quel jeune de 18 ans peut entrer avec une arme d’assaut et les anéantir. Certains des corps au Texas étaient si endommagés qu’ils ne pouvaient pas être identifiés sans tests génétiques.
Une voix d’autorité morale. Vous ne le verriez certainement pas dans déclaration les évêques américains ont été libérés le 24 mai après le meurtre de masse. Trois phrases courtes, même pas compte tenu du simple poids d’une signature épiscopale, mais plutôt attribuées au porte-parole des évêques. Pire encore, il ne comprenait qu’un appel très fade à trouver des moyens « de comprendre cette épidémie de mal et de violence » derrière les fusillades de masse en Amérique. Aucune mention de la nécessité de mesures de contrôle des armes à feu, ou d’un appel spécifique pour que le Congrès, vous savez, fasse réellement quelque chose.
Il est peut-être tristement éclairant que cette horreur se soit produite seulement quatre jours après l’annonce de l’archevêque de San Francisco, Salvatore Cordileone sa décision interdire à la présidente de la Chambre des représentants Nancy Pelosi, une démocrate, de recevoir la communion dans son archidiocèse, en raison de son soutien à l’avortement légalisé. Quelle punition canonique attend les politiciens, pour la plupart républicains, qui refusent en grande partie de voter pour toute forme significative de contrôle des armes à feu?
Il est difficile de ne pas conclure que les efforts d’un parti en faveur d’une culture de la vie ont le soutien épiscopal, alors que ceux de l’autre ne le font pas. Quelle honte durable que le mouvement du vêtement sans couture ait été si entartré et emplumé pendant des décennies par l’aile pro-vie de l’Église. Les gens ne considéreraient pas l’Église comme politique si elle avait critiqué les deux parties de manière plus égale, et les avait également soutenues de manière plus égale, lorsqu’elles cherchaient à défendre et à promouvoir la vie et la dignité humaines.
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Au moins quelques évêques ont répondu aux meurtres au Texas plus sérieusement que leur organisation à Washington.
L’archevêque de San Antonio Gustavo García-Siller, par exemple, appelé la fusillade est un » massacre « et a déclaré que de telles fusillades » sont un problème de vie des plus urgents sur lequel tous les membres de la société doivent agir. »
Chicago Cardinal Cupich pointé du doigt demander: « Qui sommes-nous en tant que nation si nous n’agissons pas pour protéger nos enfants? Qu’aimons-nous le plus: nos instruments de mort ou notre avenir? »
Et l’évêque Daniel Flores de Brownsville, au Texas, a répondu avec ce qui ressemble à une sainte colère.
« Ne me dites pas que les armes à feu ne sont pas le problème, les gens le sont. J’en ai marre de l’entendre », a-t-il déclaré sur Twitter. « L’obscurité prend d’abord nos enfants qui tuent ensuite nos enfants, en utilisant les armes à feu qui sont plus faciles à obtenir que l’aspirine. Nous sacralisons les instruments de la mort et nous nous étonnons ensuite que la mort les utilise. »
On en a marre de l’entendre aussi. Nous en avons aussi marre d’entendre la même chanson, toujours avec un nouveau couplet — mais toujours un où plus de nos enfants sont massacrés et où personne en autorité ne fait rien. Combien de temps cette chanson doit-elle durer?