« Quel profit y a-t-il pour que quelqu’un gagne le monde entier tout en se perdant? » (Luc 9:25).
Mon défunt père a grandi à l’époque de Fulton J. Sheen et « Fr. Smith instruit Jackson, « un recueil des années 1950 de réponses catholiques aux questions posées par des hommes de paille non catholiques, agnostiques et athées. Un bon catholique devait être prêt à répondre aux attaques contre la foi ou à transformer une âme chancelante en convertie. Un homme de l’autre côté de la ruelle était la chance de papa d’un joyau de sa couronne céleste. Alors, Felix a été invité à prendre un café, une partie d’échecs et le “discours.”
Nous avons écouté de l’autre pièce et avons pu dire au timbre montant de sa voix que mon père était sur le point de le faire jaillir sur lui une fois que Félix aurait été rendu impuissant par la cordialité. C’était l’apologétique à son meilleur, mélangée aux dons naturels de mon père en tant que vendeur et conteur, et cela se terminait toujours par la citation de l’Évangile d’aujourd’hui: “À quoi sert un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme immortelle.”
Ces mots, dans le contexte de ce souvenir d’enfance, me refroidissent encore. J’imagine que les plaisirs, le pouvoir et les richesses de la vie (tous ces bonbons) s’entassent devant moi, tendant la main pour me posséder, pour me retrouver précipitée dans la fosse de l’enfer, mon âme immortelle perdue à jamais.
Nous commençons la saison du Carême avec moins de théâtre et peut-être une compréhension plus nuancée de “l’option fondamentale” que nous choisissons progressivement en cherchant ou en ignorant une relation avec Dieu et en nous concentrant consciemment sur ce qui prendra notre temps, notre attention et notre énergie. La maturité humaine et la croissance spirituelle exigent la même sincérité et les mêmes efforts et, dans un sens réel, tous les chemins mènent à la réalité ultime. Être une personne athée ou amorale sérieuse demande beaucoup de travail, mais c’est un choix. Le plus grand danger pour la plupart des gens est de simplement dériver dans une demi-vie de réaction plutôt que de choisir, de ne jamais se fixer d’objectifs ou de se prendre au sérieux en tant que chercheurs.
Jésus était aussi un bon conteur et un peu un vendeur, et il nous met en place pour décider dans nos cœurs si nous le suivrons. Parler de la croix peut être troublant, mais je pense que ce qu’il voulait dire était: “Mettez-vous sous votre propre vie et voyez à quel point c’est difficile. »Quiconque a déjà joué aux échecs le sait. Je peux imaginer mon père irlandais et mon voisin Felix, tous deux partis maintenant, prenant un café autour d’un match chaud et se félicitant mutuellement d’être entrés au paradis.
Révisé à partir de 2014
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