Dans le livre de James Norbury Grand Panda et Petit Dragon, Big Panda demande: « Lequel est le plus important, le voyage ou la destination? »Tiny Dragon répond: « La société. » Cette vignette capture la substance et l’esprit de l’appel du pape François pour un processus synodal universel d’ici à 2023. Le synode sur la synodalité, a dit le pape, concerne » la marche ensemble. »
Le document préparatoire publié par le Secrétariat général du Synode des Évêques du Vatican décrit le but du processus et la question fondamentale:
Une Église synodale, en annonçant l’Evangile, « voyage ensemble » : Comment se passe ce « voyage ensemble » aujourd’hui dans votre Église locale? Quelles étapes l’Esprit nous invite-t-il à franchir pour grandir dans notre « chemin ensemble » ?
Le Fév. 14, j’ai eu la chance de participer à un petit morceau de ce voyage avec 17 membres du Conseil d’administration du National Catholic Reporter. Les deux heures que nous avons passées à » cheminer ensemble » en réponse à l’invitation du pape ont été des moments de grâce et un don de dialogue riche.
Nous avons partagé où nous trouvons de la joie dans notre expérience de l’Église et où nous rencontrons des difficultés, des obstacles et des blessures dans notre chemin de foi dans le cadre de l’Église catholique.
Surtout, nous avons partagé nos espoirs pour l’avenir. Ces espoirs reposent sur une foi profonde dans la bonne nouvelle de l’Evangile et l’appel universel à la sainteté que Jésus a proclamé et qui a été souligné lors de Vatican II.
L’un des moments les plus poignants de la discussion a été lorsque les participants ont parlé de leurs enfants adultes et de leur aliénation de l’Église catholique.
Les espoirs des participants sont également fondés sur la réalité théologique selon laquelle, par notre baptême, nous sommes tous des « agents » de l’Évangile et n’avons pas besoin d’attendre des signaux ou des directives de la part des personnes ordonnées pour prêcher et vivre l’Évangile dans et vers nos maisons, nos communautés et notre monde.
Sous la colère et la frustration à l’égard de l’Église, les participants ont exprimé le désir que l’Église soit ce qu’elle pourrait être — une communauté où tous sont les bienvenus sans égard à la race, à la langue ou au mode de vie.
Les participants ont également appelé à l’admission du péché d’homophobie de l’Église et à l’acceptation des femmes à tous les niveaux de la direction de l’Église. Le fait que les femmes ne puissent pas être ordonnées ministres de l’Évangile a été décrit comme « un scandale. »
La polarisation de l’Église est également scandaleuse. « Les participants considèrent la présence et la manipulation de la presse écrite, de la télévision et des médias sociaux par une cabale riche et très conservatrice comme un grand service à l’unité de l’Église et cette utilisation abusive des médias doit être traitée », selon notre résumé de la réunion.
Faisant l’expérience d’un monde de pauvreté et de violence, les participants veulent que l’Église prêche et vive l’Évangile de la non-violence. Les participants ont appelé François à continuer d’enseigner l’immoralité de la possession ou de l’utilisation d’armes nucléaires. En effet, les participants aimeraient que François publie une encyclique sur l’Évangile de la non-violence qui a été prêché et vécu par Jésus et auquel nous sommes appelés aujourd’hui.
L’un des moments les plus poignants de la discussion a été lorsque les participants ont parlé de leurs enfants adultes et de leur aliénation de l’Église catholique. Le sentiment était plus sur la façon dont l’Église a quitté ses enfants que sur le fait que leurs enfants « quittent » l’église.
Alors que certains participants ont partagé une expérience très positive avec leur paroisse locale, d’autres trouvent plutôt leur communauté de foi principale dans de petits groupes auto-organisés de personnes désenchantées par leurs paroisses et évêques locaux.
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L’une des choses qui m’a le plus impressionné a été la combinaison d’espoir et de faibles attentes en matière de changement institutionnel exprimées par les participants. Comme l’a dit une personne: « L’espérance doit commencer par nous, pas par l’Église institutionnelle. » Que l’Église institutionnelle apporte ou non les changements demandés, les participants sont profondément engagés à poursuivre un chemin de foi orienté vers l’Évangile.
Un résumé de cette séance d’écoute a été envoyé directement au bureau synodal du Vatican et à la Conférence des Évêques catholiques des États-Unis. Les lecteurs peuvent également accéder au résumé à l’adresse suivante : bit.ly/NCRboardsynod.
La séance d’écoute comprenait 17 participants qui vivent dans divers archidiocèses et diocèses à travers les États-Unis. Ils comprennent les archidiocèses de San Francisco; Los Angeles; Kansas City, Kansas; Chicago; St. Paul-Minneapolis; Washington, D.C.; et Boston, et les diocèses de Cleveland; Monterey, Californie; San Jose, Californie; Kansas City – St. Joseph, Missouri; et Joliet, Illinois.
À la suite de cette expérience, je serais heureux d’aider d’autres groupes dont les diocèses n’ont pas de processus synodal viable à mener leurs propres séances d’écoute. Les personnes ou les groupes intéressés par des ressources pour le faire peuvent me contacter à j40purcell@gmail.com.
Le site Web du synode du Vatican est également une merveilleuse ressource pour les groupes qui souhaitent organiser des sessions d’écoute: www.synod.va.
Notre groupe a conclu que « cela dépend de nous » et que « Le Christ et son mode de vie doivent être centraux. » Un participant a résumé que l’Église devrait « se concentrer sur quatre concepts centraux pour Jésus et l’Évangile: la compassion, la non-violence, le pardon / la miséricorde et le service. »