Quelque chose d’entièrement nouveau

“Le Fils de l’Homme n’a nulle part où reposer sa tête” (Matt:20).

Amos 2:6-10, 13-16: Matt 8:18-22

À la fin des années 1960, alors que l’Église était déchirée de ses anciennes fondations et commençait son pèlerinage de renouveau à partir de Vatican II, un prêtre théologien a fait écho au sentiment évangélique d’aujourd’hui lorsqu’il a déclaré qu’il n’avait “aucun endroit pour reposer sa tête.” Ce n’était pas seulement de nouvelles idées; il avait besoin “d’une toute nouvelle tête.” De nouvelles perspectives, de nouveaux cadres de référence et de nouvelles métaphores ont émergé du Conseil. Du vin nouveau versé dans de vieilles peaux de syllogismes et de traditions et de structures qui nécessitaient une réflexion et un remplacement frais. Comment une forteresse devient-elle une salle de classe ouverte pour la culture et la science? Comment une église juridique devient-elle une Église pastorale avec de nouvelles questions et beaucoup moins de réponses? 

Pour Jésus, si les renards et les oiseaux avaient des tanières et des nids, sa propre tête était vivante de l’énergie de quelque chose de nouveau: la miséricorde expansive de Dieu l’emportant sur la peur de la religion d’autrefois; la joie soulageant la culpabilité et la honte des pécheurs qui ont fait l’expérience de l’invitation de Dieu à venir aux eaux du baptême, pour se libérer du passé dans le frisson d’une nouvelle création. Il y avait là une seconde chance d’entrer librement dans la communauté bien-aimée autrefois réservée aux saints.

Jésus a senti cet enthousiasme dans la foule après avoir enseigné, raconté des paraboles et assisté à la guérison des esprits et des corps autour de lui. Même un scribe formé à la loi voulait monter dans le bateau avec eux alors qu’ils se préparaient à traverser le lac. Il est désireux d’abandonner ses anciennes loyautés pour rejoindre Jésus, l’appelant “enseignant”, disant “Je te suivrai  » partout où tu iras. »Jésus l’avertit que la joie qu’il ressent n’a pas de foyer dans ce monde. C’est l’Esprit pur, le discernement et la confiance comme mode de vie.  Un autre aspirant demande avec impatience de se précipiter chez lui pour enterrer son père, pour laisser derrière lui son identité et sa formation familiales.  Jésus lui dit. « Que les morts enterrent leurs morts.”   

Chacun des disciples de Jésus subira cet abandon de l’assurance et de la confiance antérieures.  Ce qui ne leur est pas lentement enlevé par leur malaise sur la route de Jérusalem se dissoudra dans le choc de la mort de Jésus sur la croix et la surprise de sa nouvelle vie après la tombe. Tout un mouvement de foi nouvelle en Jésus ressuscité prendra forme en rompant le pain et en ouvrant leur cœur des Écritures de nouvelles manières.

Ce qui a été proclamé par le prophète Isaïe: “Contempler, Je fais une nouvelle chose; maintenant il jaillit, ne le percevez-vous pas?” (43:19) se réalisera en Jésus. Ce que Jean-Baptiste a senti mais ne pouvait pas comprendre lui sera révélé après qu’il aura remis sa tête à Hérode.  Le tremblement de terre de la nouvelle conscience de Saint Paul lors de sa conversion façonnera la première théologie de la vie en Christ qui a envoyé l’Évangile dans le monde des Gentils et a formé la base du Nouveau Testament.  C’est la joie qui élargit la tête et qui arrête le cœur de l’Évangile.