Nous pouvons pardonner

La prédication au crayon prendra une courte pause après cette colonne.   Revenez plus tard en juillet.

“Les foules étaient frappées de crainte et glorifiaient Dieu qui avait donné une telle autorité aux hommes” (Matthieu 9:8).

Am 7:10-17; Matt 9:1-8

Lorsque Jésus a guéri un paralytique, un miracle spectaculaire, ses détracteurs ont trouvé autre chose à redire parce que Jésus avait également dit à la victime que ses péchés étaient pardonnés.  En effet, il a joint la guérison physique à la guérison spirituelle comme un signe qu’il avait l’autorité de faire les deux.

Les scribes murmurèrent: « Pour qui se prend ce prédicateur de campagne? Ne sait-il pas que seul Dieu peut pardonner les péchés?

Jésus entend leurs pensées et fait une affirmation étonnante encore plus dramatique que leur objection à son sujet personnellement. En utilisant le titre de “Fils de l’homme”, Jésus a peut-être simplement dit que les êtres humains ont le pouvoir de pardonner les péchés. 

Si Dieu est tout pardonnant au départ, la plupart des offenses ont peu à voir avec Dieu, mais sont des échecs dans les relations humaines. Qui de mieux pour pardonner que les gens ordinaires qui cherchent à rétablir la paix au sein des familles et avec leurs voisins? Jésus affirme cette autorité donnée aux gens.

La raison pour laquelle les scribes s’opposaient si vigoureusement à cela était que cela sapait leur rôle de médiateur dans le pardon humain de Dieu. Ils étaient des confesseurs et des juges autoproclamés qui attribuaient des peines pour le péché. Ils contrôlaient l’accès à Dieu et décidaient quelles amendes et quels sacrifices rituels apaisaient la colère de Dieu contre le péché. Ils étaient les gardiens officiels qui décidaient qui entrait et qui sortait.

Si les gens peuvent faire tout cela eux-mêmes pour faire la paix avec Dieu et les uns avec les autres, alors les scribes n’avaient plus de travail.

Il ne fait aucun doute que le pardon sacramentel d’un prêtre représentant Dieu et la communauté peut être extrêmement rassurant pour ceux qui recherchent la guérison et le pardon. Mais même là où l’absolution est donnée, le véritable travail de réconciliation doit être accompli par le pénitent. Le rituel doit être suivi de la réalité, et ceux qui ont offensé les autres savent qu’il faut plus que la confession pour guérir une relation ou faire la paix avec un passé pécheur.

Jésus veut que nous connaissions la joie de la miséricorde et du pardon. Lorsque nous aurons le courage de donner ou de recevoir le pardon avec un frère, une sœur, un ami ou un ennemi, alors nous connaîtrons la joie de “se lever et de marcher.”