CITÉ DU VATICAN — Ne rien faire pour surmonter les divisions entre chrétiens signifie laisser les tensions s’envenimer et même alimenter les conflits, a déclaré le Pape François.
« Ignorer les divisions entre chrétiens, que ce soit par habitude ou par résignation, signifie tolérer cette pollution des cœurs qui fait un terrain fertile pour les conflits », a-t-il déclaré le 6 mai lors d’une rencontre avec les membres du Conseil pontifical pour la promotion de l’Unité des Chrétiens.
Alors que la pandémie de COVID-19 a contraint de nombreuses initiatives œcuméniques à être annulées ou mises en ligne, a-t-il déclaré, elle a également eu l’avantage de créer une « conscience renouvelée » parmi les chrétiens qu’ils appartiennent à une seule famille, une conscience « enracinée dans l’expérience de partager la même fragilité et de ne pouvoir compter que sur l’aide de Dieu. »
La pandémie a prouvé la sagesse de 50 ans de travail œcuménique en soulignant que « pour un chrétien, il n’est pas possible, ce n’est pas viable, de faire cavalier seul dans sa confession », a-t-il déclaré. « Soit nous allons ensemble, fraternellement, soit nous ne marchons pas. »
Mais, a — t-il dit, avant même la fin de la pandémie, « le monde entier était confronté à un nouveau défi tragique-la guerre actuellement en cours en Ukraine », a-t-il déclaré.
Le pape François a qualifié la guerre de la Russie contre l’Ukraine de « aussi cruelle et insensée que n’importe quelle guerre », mais a déclaré que son impact géopolitique « a une plus grande dimension et menace le monde entier. »
Bien que le pape ne soit pas entré dans la façon dont la guerre, soutenue par le Patriarche orthodoxe russe Kirill de Moscou, a un impact négatif sur les relations œcuméniques ainsi que sur les relations interorthodoxes, il a insisté sur le fait que chaque Église chrétienne doit examiner comment elle peut fomenter des tensions et comment elle peut contribuer à la paix.
La guerre en Ukraine, a-t-il dit, « ne peut manquer d’interroger la conscience de chaque chrétien et de chaque Église. »
« Nous devons nous demander: qu’ont fait les Églises et que peuvent-elles faire pour contribuer au » développement d’une communauté mondiale de fraternité basée sur la pratique de l’amitié sociale », a-t-il déclaré, citant son encyclique » Fratelli Tutti. »
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« C’est une question à laquelle nous devons réfléchir ensemble », a-t-il déclaré.
Le mouvement œcuménique moderne, et en particulier l’engagement de l’Église catholique à son égard, a ses racines au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, a-t-il déclaré. À cette époque, « la conscience que le scandale de la division chrétienne avait un poids historique dans la génération du mal qui empoisonnait le monde de chagrin et d’injustice a poussé les communautés croyantes, sous la direction de l’Esprit Saint, à désirer l’unité pour laquelle le Seigneur a prié et a donné sa vie. »
« Aujourd’hui, face à la barbarie de la guerre, ce désir d’unité doit à nouveau être nourri », a déclaré le Pape François.
La mission chrétienne d’annoncer « l’Évangile de paix, cet Évangile qui désarme les cœurs avant même les armées », a-t-il dit, « ne sera plus crédible que s’il est proclamé par des chrétiens qui sont finalement réconciliés en Jésus, le prince de la paix », et qui sont « animés par son message d’amour universel et de fraternité. »
Le Pape François a également encouragé les membres du concile dans leurs efforts pour planifier une célébration œcuménique en 2025 du 1 700e anniversaire du Premier Concile œcuménique de Nicée, « un événement de réconciliation », qui a formulé le credo et réglé les questions fondamentales sur l’identité du Christ.
Le Concile, a-t-il dit, « a été un acte synodal » et a montré comment la synodalité a marqué la vie et l’organisation des communautés chrétiennes, qui, tout en conservant certaines différences, ont reconnu leur unité.
Le Pape François a demandé aux membres du Conseil de rappeler une fois de plus à leurs conférences épiscopales nationales qu’en préparant le Synode des évêques en 2023, ils devraient « chercher des moyens d’écouter également les voix des frères et sœurs d’autres confessions sur les questions qui défient la foi et la « diaconie » (service chrétien) dans le monde d’aujourd’hui. »
« Si nous voulons vraiment écouter la voix de l’Esprit, nous ne pouvons manquer d’entendre ce qu’il a dit et dit à tous ceux qui sont nés de nouveau » d’eau et d’Esprit » », a déclaré le Pape.