Cité du Vatican — Alors que la date limite d’octobre approche pour la prolongation de l’accord du Vatican avec le gouvernement chinois, le nouveau rédacteur en chef de l’agence de presse du Dicastère pour l’Évangélisation a déclaré que l’accord avait permis aux catholiques de pratiquer leur foi ouvertement et en communion avec l’Église.
Dans un éditorial publié en sept. Le 22, Gianni Valente, qui a été nommé au début du mois rédacteur en chef de l’agence de presse Fides, a également déclaré que les récentes déclarations du Pape François et du Cardinal Pietro Parolin, secrétaire d’État du Vatican, « laissaient entrevoir une intention positive de la part du Saint-Siège de poursuivre le processus de négociation. »
L’accord, écrit-il, a permis aux catholiques chinois de » vivre l’aventure de la confession de foi au Christ dans la Chine d’aujourd’hui telle qu’elle est, sans privilèges, sans être montrés du doigt et perçus comme un corps étranger, comme des invités exotiques ou des représentants de cultures lointaines. »
Première signature à Pékin en septembre. Le 22 octobre 2018, le Vatican et le gouvernement chinois ont convenu en 2020 « de prolonger de deux ans la phase expérimentale de mise en œuvre de l’accord provisoire. »
L’accord provisoire, dont le texte n’a jamais été rendu public, décrit les procédures permettant de s’assurer que les évêques catholiques sont élus par la communauté catholique en Chine et approuvés par le pape avant leurs ordinations et leurs installations, selon des informations de presse de l’époque.
Les responsables du Vatican ont toujours dit que renoncer à un contrôle total sur le choix des évêques ne serait pas ce que le Vatican espérait, mais que cela pourrait être un bon premier pas vers une plus grande liberté et sécurité pour la communauté catholique en Chine.
L’accord a cependant été critiqué par plusieurs personnalités, dont le cardinal Joseph Zen Ze-kiun, archevêque à la retraite de Hong Kong.
Le cardinal, un critique de longue date de Pékin qui fait actuellement face à des accusations pour ne pas avoir correctement enregistré un fonds aujourd’hui disparu pour aider les manifestants antigouvernementaux, a déclaré que l’accord « tuerait » l’église non officielle ou clandestine en Chine, dont les dirigeants refusent de s’inscrire auprès de l’Association patriotique catholique chinoise gérée par l’État.
Dans une interview accordée à l’agence de presse Reuters début juillet, François a déclaré que bien que l’accord ne soit pas idéal, il « avançait bien, et j’espère qu’en octobre il pourra être renouvelé. »
« La diplomatie, c’est comme ça. Lorsque vous êtes confronté à une situation bloquée, vous devez trouver la voie possible, et non la voie idéale, pour en sortir », a déclaré le pape à Reuters. « La diplomatie est l’art du possible et de faire les choses pour que le possible devienne réalité. »
Publicité
Publicité
Parolin, dans une interview Sept. 3 avec un programme d’information italien, a également exprimé son espoir que l’accord serait renouvelé. Cependant, il a également reconnu que certaines difficultés sont apparues lors des récentes négociations entre le Saint-Siège et la Chine.
Néanmoins, a-t-il déclaré, « lorsque vous négociez avec quelqu’un, vous devez toujours commencer par reconnaître sa bonne foi. Sinon, la négociation n’a aucun sens. »
Dans son éditorial, Valente a déclaré que depuis la signature de l’accord, il n’y a pas eu d’ordinations épiscopales illégitimes et qu’il a permis à six évêques « clandestins » d’obtenir « la reconnaissance publique de leur rôle par les autorités politiques de Pékin. »
Tous « les évêques catholiques chinois en Chine aujourd’hui sont en pleine communion publique avec l’évêque de Rome », a-t-il écrit.
Valente a déclaré que l’accord ne pouvait pas être qualifié de « décevant », étant donné que la « sacramentalité et l’apostolicité de l’Église » ont été « reconnues, préservées et vécues dans le cadre pastoral de la vie ecclésiale de chaque paroisse chinoise ». »
« Ceux qui qualifient l’accord d’opération aux résultats médiocres, voire d’erreur à regretter, doivent non seulement supprimer les références à la dynamique sacramentelle qui soutient l’Église, mais aussi cacher tout ce qui est arrivé au catholicisme chinois au cours des 70 dernières années », a-t-il écrit.
Malgré les tensions croissantes entre la Chine et certains pays occidentaux, en particulier les États-Unis, Valente a déclaré que personne en Chine « ne pense à insulter le pape et l’Église catholique en tant qu’agents de forces hostiles. »
En outre, « alors que les tensions internationales et les affrontements de pouvoir s’intensifient, il convient également de regarder avec foi la condition délicate et providentielle dans laquelle se trouve le petit troupeau de catholiques chinois », a-t-il déclaré.
« C’est précisément dans cette condition, partagée avec leurs compatriotes, qu’ils peuvent vivre l’aventure de la confession de foi au Christ dans la Chine d’aujourd’hui telle qu’elle est, sans privilèges, sans être montrés du doigt et perçus comme un corps étranger, comme des invités exotiques ou des représentants de cultures lointaines », a déclaré Valente.