”C’est le jeûne que je souhaite; libérer ceux qui sont liés injustement, délier les lanières du joug; libérer les opprimés » (Ésaïe 58:6).
Les Juifs observent les disciplines spirituelles de la prière, de l’aumône et du jeûne. Lorsque les disciples de Jean ont demandé à Jésus pourquoi ses disciples ne jeûnaient pas, il a dit que c’était parce qu’ils étaient des invités au mariage, une exemption légale mais aussi une affirmation remarquable sur sa présence et la joie nuptiale qui était appropriée pour le moment. Pourquoi les longs visages, la pénitence et le deuil pendant que l’époux célèbre le mariage de Dieu avec son peuple?
Nous envisageons la fête de mariage à Cana, avec tout le monde chantant, dansant, festoyant et buvant le meilleur vin. Se tiennent à l’écart les disciples sobres et indignés du Baptiste et les pharisiens qui jugent Jésus et ses amis hétéroclites pour leur laxisme. Nous pensons à l’époque où les mariages catholiques étaient découragés pendant le Carême et où l’ambiance pénitentielle rendait les décorations et la musique joyeuse inappropriées à la saison.
Jésus savait qu’il y aurait beaucoup de jeûne et de lamentations lorsque l’époux serait emmené, car c’était ainsi que la mort était observée, et sa mort n’était pas loin. Alors ses disciples pleureraient et aspireraient à sa présence, comme l’Église l’a fait après sa mort sur la croix et son départ de ce monde.
La guerre en Ukraine jette un trouble sur son peuple, le monde et nous alors que nous regardons des images télévisées déchirantes de maris disant au revoir à leurs femmes et à leurs enfants réfugiés dans les pays environnants et revenant défendre leur pays, sachant qu’il y aura beaucoup plus de funérailles que de mariages dans les semaines et les mois à venir. Ainsi, Jésus savait que ses disciples endureraient de grandes souffrances à Jérusalem et des persécutions après cela, alors qu’ils attendaient la joie de son retour de la tombe, puis sur les nuées pour apporter à la fois la miséricorde et le jugement et la promesse de la communauté bien-aimée.
Pourquoi interrompre leur joie pour l’instant à cause de ces critiques qui ne voyaient la religion que comme des chemises de cheveux et des sacrifices pour plaire à un Dieu exigeant ? Donnez-leur un avant-goût de la fête de mariage divine, de la joie de l’Évangile et du banquet de l’Eucharistie comme victoire ultime de la grâce sur le péché et la mort. C’est le sens de l’espérance face au mal, que quoi qu’il arrive, Dieu est avec nous et que l’amour est toujours plus fort que la mort.
Publicité
Publicité