68% des catholiques américains disent que Roe devrait être laissé seul, selon un sondage

Les positions radicales de nombreux évêques catholiques conservateurs aux États-Unis ne sont pas partagées par une majorité de catholiques laïcs. La plupart d’entre eux disent que l’avortement devrait être légal, favorisent une plus grande inclusion des personnes LGBT et s’opposent au déni de communion pour les politiciens qui soutiennent le droit à l’avortement, selon un nouveau sondage de l’Associated Press-NORC Center for Public Affairs Research.

Le sondage, mené à la mi-mai, montre un écart clair entre les opinions dominantes des catholiques américains et certaines actions récentes très médiatisées prises par les dirigeants de l’Église.

Par exemple, les dirigeants de la Conférence des Évêques catholiques des États-Unis ont récemment appelé les catholiques du pays à prier pour que la Cour suprême des États-Unis mette fin au droit constitutionnel à l’avortement en annulant sa décision de 1973 Roe v. Wade décision. Selon le nouveau sondage, 63% des adultes catholiques disent que l’avortement devrait être légal dans tous les cas ou dans la plupart des cas, et 68% disent que les Roe devraient être laissés tels quels.

Le 20 mai, l’archevêque de San Francisco, Salvatore Cordileone, déclaré qu’il ne permettra plus à la présidente de la Chambre des représentants des États-Unis, Nancy Pelosi, de recevoir la communion dans son diocèse en raison de son soutien au droit à l’avortement.

Selon le sondage, seulement 31% des laïcs catholiques sont d’accord pour dire que les politiciens soutenant le droit à l’avortement devraient se voir refuser la communion, tandis que 66% disent qu’ils devraient avoir accès à la sainte-cène.

Une majorité encore plus large – 77% – a déclaré que les catholiques qui s’identifient comme LGBT devraient être autorisés à recevoir la communion. Cela contraste fortement avec un politique publié par le diocèse de Marquette, qui englobe la péninsule supérieure du Michigan, disant que les pasteurs devraient refuser la communion aux catholiques transgenres, gays et non binaires « à moins que la personne ne se soit repentie. »

Natalia Imperatori-Lee, professeur d’études religieuses au Manhattan College, a déclaré que la fracture entre les catholiques de base et les évêques « révèle une rupture dans la communication et la confiance-des bergers qui sont très éloignés des moutons. »

« C’est une période précaire pour l’Église catholique américaine », a-t-elle ajouté dans un courriel. « Les catholiques américains sont, dans l’ensemble, habitués à vivre et à travailler dans une société pluraliste et ce sondage renforce l’idée qu’ils veulent que la place publique reste pluraliste, libre de toute contrainte et orientée vers la prise en charge des populations vulnérables parmi nous. »

Le révérend Frank Pavone, directeur national de Priests for Life, a déclaré que les résultats du sondage ne l’avaient pas surpris et a souligné la nécessité pour le clergé et les militants anti-avortement de redoubler d’efforts pour changer les positions des gens.

« Pour nous qui travaillons sur des questions pro-vie, ce genre de sondages est comme une convocation », a-t-il déclaré. « Vous devez faire votre travail — peut-être que vous devez le faire mieux. »

Quant aux évêques conservateurs, « leur conscience des lacunes révélées par le sondage est précisément l’une des raisons pour lesquelles ils ressentent le besoin de s’exprimer », a déclaré Pavone. « Ils s’efforcent d’exercer le rôle qui leur est décrit dans les Écritures, à savoir enseigner patiemment et avec persévérance la foi, que ce soit pratique ou gênant, pour dissiper la confusion. »

Au-delà de la fracture évêques/laïcs, le sondage a mis en évidence d’autres défis auxquels l’Église, qui est la plus grande confession chrétienne des États-Unis, est confrontée.

Par exemple, 68% des catholiques ont déclaré assister à des services religieux une fois par mois ou moins. Comparativement à il y a cinq ans, 37% ont déclaré qu’ils assistaient maintenant moins souvent; 14% ont dit qu’ils assistaient plus souvent.

Au cours de cette période de cinq ans, 26% des catholiques ont déclaré que leur opinion de l’Église catholique s’était détériorée, tandis que 17% ont déclaré que leur opinion s’était améliorée. La plupart ont dit que leur opinion n’avait pas changé.

Plus des deux tiers des catholiques américains sont en désaccord avec les politiques de l’Église qui empêchent les femmes de devenir prêtres. Et 65% disent que l’Église devrait permettre aux hommes ouvertement homosexuels d’être ordonnés.

Le sondage a été effectué juste après la fuite d’un projet d’avis majoritaire de la Cour suprême qui annulerait Roe v. Wade. Les opinions des catholiques américains, telles qu’exprimées dans le sondage, étaient conformes à l’ensemble du public américain, à la fois en ce qui concerne le soutien à la légalité de l’avortement et la préservation du Roe.

Cependant, il y avait de fortes différences entre les principaux groupes religieux. Alors que 63% des catholiques ont déclaré que l’avortement devrait être légal dans tous les cas ou dans la plupart des cas, cette position était partagée par 74% des protestants de la ligne principale et seulement 25% des protestants évangéliques.

Sharon Barnes de Dallas, qui s’est convertie au catholicisme alors qu’elle était jeune adulte, apprécie la cohérence séculaire de la doctrine catholique. Pourtant, elle diffère de l’Église sur certaines questions sociales majeures, y compris l’avortement.

« C’est le droit d’une femme de décider », a déclaré Barnes, 65 ans. « C’est quelque chose que vous devez en quelque sorte vous réconcilier, et c’est entre vous et Dieu. »

Pedro Gomez, un agent de patrouille frontalière de 55 ans à Rio Rico, en Arizona, est un catholique de longue date qui prie tous les soirs et fréquente régulièrement l’église. Il comprend la nécessité de l’avortement en cas de viol, d’inceste ou de sauvetage de la vie d’une mère, mais il a déclaré qu’il considérait la procédure comme le meurtre d’un enfant.

Gomez a été surpris que la plupart des catholiques américains soutiennent un certain degré de droit à l’avortement.

« Il y a beaucoup de zones grises maintenant qui n’étaient jamais là dans mon éducation », a-t-il déclaré. « Peut-être qu’ils arrosent le catholicisme… Maintenant, les gens sont en mesure d’établir leurs propres règles. »

Ed Keeley, un enseignant d’école publique de 62 ans à Houston, a également été élevé catholique. Il a décrit l’avortement comme « un sujet difficile », affirmant qu’il croyait au caractère sacré de la vie, mais que l’avortement devrait être autorisé dans des cas spécifiques, y compris le viol ou l’inceste.

Il trouve « ridicule » qu’un prêtre refuse la communion à quelqu’un en raison de ses opinions sur l’avortement ou la politique en général.

L’année dernière, certains évêques conservateurs, dont Cordileone, valoir publiquement que le président Joe Biden-un catholique de longue date — ne devrait pas recevoir la communion en raison de son soutien au droit à l’avortement. Cependant, le pape François a exprimé son opposition à une telle position, affirmant que la Communion « n’est pas un prix pour le parfait. »

Le récent refus de Cordileone de la communion pour Pelosi a été soutenu par plusieurs de ses collègues cléricaux, y compris les archevêques de Denver, Oklahoma City, Portland, Oregon et Kansas City, Kansas. Cependant, l’archevêque Michael Jackels de Dubuque, dans l’Iowa, a publié une déclaration décrivant l’action comme  » malavisée. »

« Comme Jésus l’a dit, ce sont les malades qui ont besoin d’un médecin, pas les personnes en bonne santé, et il nous a donné l’Eucharistie comme remède curatif », a déclaré Jackels. « Ne niez pas les gens qui ont besoin des médicaments. »

Il a également soutenu que l’avortement n’était pas le seul « problème de vie » critique auquel l’Église était confrontée.

« Protéger la terre, notre maison commune, ou rendre la nourriture, l’eau, les abris, l’éducation et les soins de santé accessibles, ou la défense contre la violence armée … ce sont aussi des problèmes de vie », a-t-il déclaré. « Pour être cohérent, pour réparer le scandale de l’indifférence ou de l’opposition des catholiques à toutes ces autres questions de la vie, il faudrait également leur refuser la Sainte Communion. »

John Gehring, directeur du programme catholique au réseau du clergé basé à Washington, Faith in Public Life, a déclaré que certains évêques conservateurs s’engagent dans les guerres culturelles « d’une manière qui nuit à leur pertinence et à leur crédibilité déjà diminuées. »

« La plupart des catholiques en ont assez des évêques qui veulent militariser la Communion dans une campagne hypocrite sur un seul sujet contre les politiciens pro-choix, surtout quand nous voyons le pape François offrir une meilleure feuille de route », a-t-il déclaré.

Le sondage AP-NORC auprès de 1 172 adultes, dont 358 catholiques, a été mené du 12 au 16 mai à l’aide d’un échantillon tiré du panel AmeriSpeak basé sur les probabilités de NORC, qui est conçu pour être représentatif de la population américaine. La marge d’erreur d’échantillonnage pour tous les répondants est de plus ou moins 4,0 points de pourcentage et de plus ou moins 7,4 points de pourcentage pour les catholiques.

[La rédactrice de l’Associated Press Hannah Fingerhut a contribué à ce rapport. La couverture religieuse de l’Associated Press reçoit un soutien grâce à la collaboration de l’AP avec The Conversation US, avec un financement de Lilly Endowment Inc. L’AP est seul responsable de ce contenu.]